Boks Temuan| (0.35264534782609) | (Rm 16:1) |
(ende: Febe) diduga adalah penghantar surat ini. Ia disebut "diakon". Dari itu diduga, seperti terkesan dalam 1Ti 3:11-13 pula, bahwa dewasa itu ada wanita djuga seperti digelar dan berdjabat diakon. Tentu sadja untuk sekedar melajani kaum wanita. |
| (0.35264534782609) | (1Kor 3:19) |
(ende) Kutipan pertama terambil dari Ayu 5:13, maksudnja: Allah membuat atau membiarkan orang-orang bidjaksana setjara keduniaan terdjerat dalam pemikiran mereka sendiri, sampai tidak menemukan djalan keluar; jang kedua diambil dari Maz 94:11. |
| (0.35264534782609) | (1Kor 10:1) |
(ende: Dibawah awan itu) "melintasi air laut". Peristiwanja terdapat dalam Kel 13:21 dan Kel 14:16. "Awan itu" ialah tanda Allah hadir, dan seperti roh Allah melindungi dan memimpin mereka. |
| (0.35264534782609) | (1Kor 15:49) |
(ende) Rupa (keadaan baru) dibajangkan sebagai suatu kain selubung jang dikenakan kepadanja. Untuk lebih dalam mengerti maksud kiasan Paulus ini, batjalah 2Ko 3:18; Fili 3:20-21 dan Rom 8:11-13. |
| (0.35264534782609) | (1Kor 15:51) |
(ende: Rahasia) disinipun berarti suatu kebenaran atau kenjataan, jang hanja dapat diketahui oleh wahju Allah. |
| (0.35264534782609) | (Gal 4:19) |
(ende: Kristus terbentuk didalam dirimu) ingatlah 3:37 dan Bdl. Efe 4:11-13. Kisah Hagar dan Sara digunakan Paulus sebagai pelambang untuk menerangkan bedanja antara penganut hukum taurat dan penganut Indjil. |
| (0.35264534782609) | (Ef 1:11) |
(ende) Dengan "kami" dalam kedua ajat ini Paulus memaksudkan orang bangsa Jahudi, termasuk dirinja sendiri. Dalam Efe 1:13 ia akan menjapa saudara-saudara bekas penjembah dewa-dewa. |
| (0.35264534782609) | (Kol 4:10) | (ende: Aristarchus) |
| (0.35264534782609) | (1Tes 4:16) |
(ende) Tentang ungkapan ajat ini bdl. Zak 14:5; 1Ko 15:52; Yoh 5:27-28; Mat 25:31 dan Mar 13:26-27. |
| (0.35264534782609) | (2Tes 2:3) |
(ende) Paulus ingat dan memperingatkan akan nubuat-nubuat Jesus tenang peristiwa-peristiwa jang akan mendahului dan mengiringi pengadilan terachir, seperti jang kita batja dalam Mat 24; Mar 13 dan Luk 21. |
| (0.35264534782609) | (2Tes 3:2) |
(ende: Kaum perintang dan pendjahat) jang dalam kedjahatannja selalu menentang dan merintangi pekerdjaan Paulus, seperti dialaminja di Korintus ketika ditulisnja surat ini, dan dialami di Masedonia djuga, sehingga ia tidak dapat mengundjungi umat Tesalonika. Bdl. Kis 17:5-13. |
| (0.35264534782609) | (1Tim 5:10) |
(ende: Membasuh kaki para orang kudus) Itu tentu sebagai tanda penghormatan kepada orang-orang seiman itu, menurut tjontoh dan pesanan Jesus dalam Indjil. Ingatlah Yoh 13:4-15. Bdl. pula Luk 7:44. |
| (0.35264534782609) | (2Tim 2:18) |
(ende: Kebangkitan sudah terlangsung) Itu memang benar tentang kebangkitan rohani orang-orang beriman dari maut dosa. Tetapi mereka itu menjangkal kebangkitan tubuh diachir zaman, seperti jang diadjarkan Paulus dalam 1Ko 15 dan 1Te 4:13-18. |
| (0.35264534782609) | (Kel 27:18) |
(endetn: lebarnja 50 hasta) dgn. Sam. Hibr.: 50 pada 50. Mungkin Jun. benar: "Pandjang seratus dengan seratus.... lebar 50 dengan 50" (lih. aj. Kel 27:9-13). |
| (0.35264534782609) | (Kej 9:6) |
(full: SIAPA YANG MENUMPAHKAN DARAH MANUSIA, DARAH-NYA AKAN TERTUMPAH OLEH MANUSIA.
) Nas : Kej 9:6 Akibat nafsu untuk melakukan kekerasan dan penumpahan darah yang timbul di hati manusia (bd. Kej 6:11; 8:21), Allah berusaha untuk melindungi kekudusan hidup manusia dengan membatasi pembunuhan yang ada di dalam masyarakat;
|
| (0.35264534782609) | (Bil 18:19) |
(full: PERJANJIAN GARAM.
) Nas : Bil 18:19 Garam melambangkan pengawetan dan keabadian sehingga menekankan bahwa perjanjian tidak dapat dibatalkan (bd. Im 2:13). |
| (0.35264534782609) | (2Sam 5:13) |
(full: DAUD MENGAMBIL LAGI BEBERAPA GUNDIK DAN ISTERI.
) Nas : 2Sam 5:13 Ayat ini menyatakan kelemahan sifat Daud yang paling serius -- keinginannya yang kuat akan perempuan (bd. 2Sam 3:1-5; 5:13).
|
| (0.35264534782609) | (2Raj 18:13) |
(full: KOTA BERKUBU NEGERI YEHUDA, LALU MEREBUTNYA.
) Nas : 2Raj 18:13 Pada tahun 701 SM raja Asyur, Sanherib, membalas pemberontakan Yehuda dengan menyerbu banyak kota yang penting; catatan pribadinya menunjukkan bahwa ia berhasil merebut empat puluh enam kota berkubu. Hizkia, menyadari bahwa tidak ada harapan untuk terus memberontak, menyerah kepada Sanherib, dan menghabiskan perbendaharaan Yehuda untuk membayar upeti yang diminta Asyur (ayat 2Raj 18:14-16). |
| (0.35264534782609) | (Neh 13:25) |
(full: AKU MENYESALI MEREKA.
) Nas : Neh 13:25 Adakalanya ketika para pemimpin, apabila mereka sungguh-sungguh menjadi hamba Allah, harus menyatakan kemarahan yang kudus terhadap ketidakbenaran dan mengambil langkah-langkah drastis untuk memperbaiki situasi yang buruk. Kelembutan dan kehalusan di hadapan sikap mengabaikan yang terbuka dan terang-terangan terhadap kehendak Allah di dalam gereja, sebenarnya adalah kelemahan dan kompromi. Perbaikan yang dilakukan Nehemia menunjukkan semangat bagi Allah yang serupa dengan tindakan Kristus ketika Ia dengan cemeti mengusir para penukar uang dari bait Allah di Yerusalem (Mat 21:12-13; Yoh 2:13-16; lihat cat. --> Luk 19:45). [atau ref. Luk 19:45] |
| (0.35264534782609) | (Ams 4:13) |
(full: KARENA DIALAH HIDUPMU.
) Nas : Ams 4:13 Di dalam kitab Amsal hikmat membawa hidup dan adalah hidup. Untuk hidup sebagaimana direncanakan Allah menghasilkan
|
