Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa ¹ , karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia? ^x  Sekali-kali tidak!

Jika demikian, adakah yang baik ^m  itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, ⁿ  supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa.

Aku kuatir, bahwa apabila aku datang lagi, Allahku akan merendahkan aku di depan kamu, dan bahwa aku akan berdukacita ^o  terhadap banyak orang yang di masa yang lampau berbuat dosa ^{1  p}  dan belum lagi bertobat dari kecemaran, percabulan dan ketidaksopanan ^q  yang mereka lakukan.

Jika engkau secara demikian berdosa terhadap saudara-saudaramu ^v  dan melukai hati nurani mereka yang lemah, engkau pada hakekatnya berdosa terhadap Kristus ¹ . ^w 

Jika kita berkata, bahwa kita tidak ada berbuat dosa ¹ , ^u  maka kita membuat Dia menjadi pendusta ^v  dan firman-Nya tidak ada di dalam kita. ^w 

Tetapi apabila seorang menghujat Roh Kudus ¹ , ia tidak mendapat ampun selama-lamanya, melainkan bersalah karena berbuat dosa kekal. ^q "

hendak menghakimi ^o  semua orang dan menjatuhkan hukuman atas orang-orang fasik karena semua perbuatan fasik, yang mereka lakukan dan karena semua kata-kata nista, yang diucapkan orang-orang berdosa yang fasik itu terhadap Tuhan. ^p "

Engkau tahu bahwa orang yang semacam itu benar-benar sesat dan dengan dosanya menghukum dirinya sendiri.

Roh ¹ , yang memberi hidup ⁱ  telah memerdekakan ^j  kamu dalam Kristus ^k  dari hukum dosa ^l  dan hukum maut.

Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya ^m  oleh daging, ⁿ  telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging ^o  yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman ^p  atas dosa di dalam daging,

Sekali-kali tidak! Bukankah kita telah mati bagi dosa ¹ , ^a  bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya?

Sebab jikalau Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa ^z  tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka ¹  dan dengan demikian menyerahkannya ke dalam gua-gua yang gelap untuk menyimpan mereka sampai hari penghakiman; ^a 

Dosa beberapa orang menyolok, seakan-akan mendahului mereka ke pengadilan, tetapi dosa beberapa orang lagi baru menjadi nyata kemudian.

Jikalau kamu mengampuni dosa orang ¹ , dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada. ^p "

Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian ^m  karena iman, dalam darah-Nya ¹ . ⁿ  Hal ini dibuat-Nya untuk menunjukkan keadilan-Nya, karena Ia telah membiarkan ^o  dosa-dosa yang telah terjadi dahulu pada masa kesabaran-Nya.

Maka kata sebagian orang-orang Farisi itu: "Orang ini tidak datang dari Allah, sebab Ia tidak memelihara hari Sabat. ^g " Sebagian pula berkata: "Bagaimanakah seorang berdosa dapat membuat mujizat ^h  yang demikian?" Maka timbullah pertentangan ⁱ  di antara mereka.

Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu. ^g 

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^y  Bolehkah kita bertekun dalam dosa ^{1  2} , supaya semakin bertambah ^z  kasih karunia itu?

Kemudian Anak Manusia datang, Ia makan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum ¹ , sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. ^f  Tetapi hikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya."

Jawabnya: "Tidak ada, Tuhan." Lalu kata Yesus: "Akupun tidak menghukum engkau ¹ . ^b  Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi ^c  mulai dari sekarang."