Bukankah Abana dan Parpar, sungai-sungai Damsyik, lebih baik dari segala sungai ^r  di Israel? Bukankah aku dapat mandi di sana dan menjadi tahir?" Kemudian berpalinglah ia dan pergi dengan panas ^s  hati.

Imam-imamnya memperkosa hukum Taurat-Ku ^g  dan menajiskan hal-hal yang kudus bagi-Ku, mereka tidak membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, ^h  tidak mengajarkan perbedaan yang najis dengan yang tahir, ⁱ  mereka menutup mata terhadap hari-hari Sabat-Ku. Demikianlah Aku dinajiskan ^j  di tengah-tengah mereka. ^k 

Tetapi pegawai-pegawainya datang mendekat serta berkata kepadanya: "Bapak, ^t  seandainya nabi itu menyuruh perkara yang sukar kepadamu, bukankah bapak akan melakukannya? Apalagi sekarang, ia hanya berkata kepadamu: Mandilah dan engkau akan menjadi tahir ¹ ."

Dada ^j  persembahan unjukan dan paha persembahan khusus itu haruslah kamu makan di suatu tempat yang tahir, ^k  engkau ini serta anak-anakmu laki-laki dan perempuan, karena semuanya diberikan sebagai ketetapan bagimu dan anak-anakmu dari segala korban keselamatan orang Israel.

Orang yang akan ditahirkan itu haruslah mencuci pakaiannya, ⁿ  mencukur seluruh rambutnya dan membasuh tubuhnya dengan air, ^o  maka ia menjadi tahir. ^p  Sesudah itu ia boleh masuk ke dalam perkemahan, ^q  tetapi harus tinggal di luar kemahnya sendiri tujuh hari lamanya.

Tetapi engkau boleh menyembelih dan memakan daging sesuka hatimu, sesuai dengan berkat TUHAN, Allahmu, yang diberikan-Nya kepadamu di segala tempatmu. Orang najis ataupun orang tahir boleh memakannya, seperti juga daging kijang atau daging rusa; ^r 

Dan segala sesuatu menjadi najis, kalau seekor yang mati dari binatang-binatang itu jatuh ke atasnya: perkakas kayu apa saja atau pakaian atau kulit atau karung, ^p  setiap barang yang dipergunakan untuk sesuatu apapun, haruslah dimasukkan ke dalam air dan menjadi najis sampai matahari terbenam, kemudian menjadi tahir pula.

Dan inipun adalah bagianmu: persembahan khusus dari pemberian mereka yang lain, termasuk segala persembahan unjukan ^b  orang Israel; semuanya itu Kuberikan kepadamu dan kepada anak-anakmu laki-laki dan perempuan bersama-sama dengan engkau; itulah suatu ketetapan ^c  untuk selama-lamanya. Setiap orang yang tahir ^d  dari seisi rumahmu boleh memakannya.

Kemudian seorang yang tahir haruslah mengambil hisop, ^d  mencelupkannya ke dalam air itu dan memercikkannya ^e  ke atas kemah dan ke atas segala bejana dan ke atas orang-orang yang ada di sana, dan ke atas orang yang telah kena kepada tulang-tulang, atau kepada orang yang mati terbunuh, atau kepada mayat, atau kepada kubur ^f  itu;

Sebab dari terbitnya sampai kepada terbenamnya matahari ^f  nama-Ku besar ^g  di antara bangsa-bangsa ¹ , ^h  dan di setiap tempat dibakar ⁱ  dan dipersembahkan korban ^j  bagi nama-Ku dan juga korban sajian yang tahir; sebab nama-Ku besar di antara bangsa-bangsa, firman TUHAN semesta alam.

yakni setiap pagi dan setiap petang ^u  mereka membakar bagi TUHAN korban bakaran dan ukupan ^v  dari wangi-wangian, menyusun roti sajian di atas meja ^w  yang tahir, dan mengatur kandil emas dengan pelita-pelitanya ^x  untuk dinyalakan setiap petang, karena kamilah yang memelihara kewajiban kami terhadap TUHAN, Allah kami, tetapi kamulah yang meninggalkan-Nya.

Segala sesuatu sama bagi sekalian; nasib orang sama ¹ : baik orang yang benar maupun orang yang fasik, orang yang baik maupun orang yang jahat, orang yang tahir maupun orang yang najis, orang yang mempersembahkan korban maupun yang tidak mempersembahkan korban. Sebagaimana orang yang baik, begitu pula orang yang berdosa; sebagaimana orang yang bersumpah, begitu pula orang yang takut untuk bersumpah. ^x 

Mereka itu akan membawa ^b  semua saudaramu dari antara segala bangsa sebagai korban untuk TUHAN di atas kuda dan kereta dan di atas usungan, di atas bagal dan unta ^c  betina yang cepat, ke atas gunung-Ku ^d  yang kudus, ke Yerusalem, firman TUHAN, sama seperti orang Israel membawa korban dalam wadah ^e  yang tahir ke dalam rumah TUHAN.

Jikalau rambutnya meluruh pada sebelah mukanya, dan ia menjadi botak sebelah depan, ia tahir.

Apabila rambut kepala seorang laki-laki meluruh, dan ia hanya menjadi botak, ^t  ia tahir.

Seketika itu juga lenyaplah penyakit kusta orang itu, dan ia menjadi tahir.

Ada keturunan yang menganggap dirinya tahir, ^c  tetapi belum dibasuh dari kotorannya ^d  sendiri.

Mungkinkah seorang manusia benar di hadapan Allah, ^t  mungkinkah seseorang tahir di hadapan Penciptanya? ^u 

Siapakah dapat berkata: "Aku telah membersihkan ^a  hatiku, aku tahir ¹  dari pada dosaku? ^b "

(51-12) Jadikanlah hatiku ^d  tahir ¹ , ya Allah, dan perbaharuilah batinku ^e  dengan roh yang teguh!