Sebab itu kuatkanlah tangan yang lemah dan lutut ^y  yang goyah;

Dan hal itu jauh lebih nyata lagi, jikalau ditetapkan seorang imam lain menurut cara Melkisedek,

kepada bunyi sangkakala ^k  dan bunyi suara ^l  yang membuat mereka yang mendengarnya memohon, supaya jangan lagi berbicara kepada mereka, ^m 

sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek ¹ . ⁱ " ^j 

Dan juga kemah dan semua alat untuk ibadah dipercikinya secara demikian dengan darah.

Selanjutnya: dari ayah kita yang sebenarnya kita beroleh ganjaran, dan mereka kita hormati; kalau demikian bukankah kita harus lebih taat kepada Bapa segala roh, ^u  supaya kita boleh hidup? ^v 

Dan kalau sekiranya dalam hal itu mereka ingat akan tanah asal, yang telah mereka tinggalkan, maka mereka cukup mempunyai kesempatan untuk pulang ^l  ke situ.

Dan janganlah kamu lupa berbuat baik dan memberi bantuan, ^p  sebab korban-korban ^q  yang demikianlah yang berkenan kepada Allah.

Dan di sini manusia-manusia fana menerima persepuluhan, dan di sana Ia, yang tentang Dia diberi kesaksian, bahwa Ia hidup. ^p 

Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan ^f  dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. ^g  Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara ¹  mereka. ^h 

Ingatlah akan pemimpin-pemimpin ^u  kamu, yang telah menyampaikan firman Allah ^v  kepadamu. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah ^w  iman mereka.

Tentang hal itu banyak yang harus kami katakan, tetapi yang sukar untuk dijelaskan, karena kamu telah lamban dalam hal mendengarkan.

Sebab firman Allah ^{1  i}  hidup ^j  dan kuat ^k  dan lebih tajam dari pada pedang ^l  bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati ^m  kita.

Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali ^g  saja, dan sesudah itu dihakimi, ^h 

Dalam pergumulan kamu melawan dosa kamu belum sampai mencucurkan darah. ^o 

--sebab hukum Taurat sama sekali tidak membawa kesempurnaan ^{1  y} --tetapi sekarang ditimbulkan pengharapan ^z  yang lebih baik, yang mendekatkan kita kepada Allah. ^a 

Karena iman Abraham taat ¹ , ketika ia dipanggil untuk berangkat ke negeri yang akan diterimanya menjadi milik pusakanya, ^v  lalu ia berangkat ^w  dengan tidak mengetahui tempat yang ia tujui.

Dan sama seperti hal ini tidak terjadi tanpa sumpah--memang mereka telah menjadi imam tanpa sumpah,

Tetapi yang ada ialah kematian yang mengerikan akan penghakiman dan api ⁱ  yang dahsyat yang akan menghanguskan semua orang durhaka.

maka pada zaman akhir ^d  ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, ^e  yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak ^f  menerima segala yang ada. Oleh Dia ^g  Allah telah menjadikan alam semesta. ^h