(0.96) | Ibr 11:10 | Sebab ia menanti-nantikan kota<n id="1" /><x id="a" /> yang mempunyai dasar,<x id="b" /> yang direncanakan dan dibangun oleh Allah.<x id="c" /> |
(0.96) | Ibr 11:26 | Ia menganggap penghinaan<x id="a" /> karena Kristus<x id="b" /> sebagai kekayaan yang lebih besar dari pada semua harta Mesir, sebab pandangannya ia arahkan kepada upah.<x id="c" /> |
(0.96) | Ibr 11:27 | Karena iman maka ia telah meninggalkan Mesir<x id="d" /> dengan tidak takut akan murka raja. Ia bertahan sama seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan. |
(0.96) | Ibr 12:7 | Jika kamu harus menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kamu seperti anak.<x id="s" /> Di manakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya? |
(0.96) | Ibr 13:4 | Hendaklah kamu semua penuh hormat terhadap perkawinan<n id="1" /><x id="o" /> dan janganlah kamu mencemarkan tempat tidur, sebab orang-orang sundal dan pezinah<x id="p" /> akan dihakimi Allah. |
(0.96) | Ibr 13:16 | Dan janganlah kamu lupa berbuat baik dan memberi bantuan,<x id="p" /> sebab korban-korban<x id="q" /> yang demikianlah yang berkenan kepada Allah. |
(0.96) | Ibr 13:18 | Berdoalah terus untuk kami;<x id="t" /> sebab kami yakin, bahwa hati nurani<x id="u" /> kami adalah baik, karena di dalam segala hal kami menginginkan suatu hidup yang baik. |
(0.96) | Ibr 13:22 | Dan aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kata-kata nasihat ini kamu sambut dengan rela hati, sekalipun pendek saja suratku<x id="e" /> ini kepada kamu. |
(0.95) | Ibr 2:11 | Sebab Ia yang menguduskan<n id="1" /><x id="a" /> dan mereka yang dikuduskan,<x id="b" /> mereka semua berasal dari Satu; itulah sebabnya Ia tidak malu menyebut mereka saudara,<x id="c" /> |
(0.95) | Ibr 3:3 | Sebab Ia dipandang layak mendapat kemuliaan lebih besar dari pada Musa,<x id="x" /> sama seperti ahli bangunan lebih dihormati dari pada rumah yang dibangunnya. |
(0.95) | Ibr 4:2 | Karena kepada kita diberitakan juga kabar kesukaan sama seperti kepada mereka, tetapi firman pemberitaan itu tidak berguna bagi mereka, karena tidak bertumbuh bersama-sama oleh iman<x id="x" /> dengan mereka yang mendengarnya. |
(0.95) | Ibr 4:4 | Sebab tentang hari ketujuh pernah dikatakan di dalam suatu nas: "Dan Allah berhenti pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya.<x id="z" />" |
(0.95) | Ibr 4:10 | Sebab barangsiapa telah masuk ke tempat perhentian-Nya, ia sendiri telah berhenti dari segala pekerjaannya,<x id="f" /> sama seperti Allah berhenti dari pekerjaan-Nya.<x id="g" /> |
(0.95) | Ibr 4:15 | Sebab Imam Besar<x id="s" /> yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita,<x id="t" /> Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.<x id="u" /> |
(0.95) | Ibr 5:1 | Sebab setiap imam besar<n id="1" />, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah,<x id="x" /> supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban<x id="y" /> karena dosa.<x id="z" /> |
(0.95) | Ibr 7:26 | Sebab Imam Besar<x id="i" /> yang demikianlah yang kita perlukan: yaitu yang saleh, tanpa salah, tanpa noda, yang terpisah dari orang-orang berdosa<x id="j" /> dan lebih tinggi dari pada tingkat-tingkat sorga,<x id="k" /> |
(0.95) | Ibr 7:28 | Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan<x id="p" /> menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak,<x id="q" /> yang telah menjadi sempurna<x id="r" /> sampai selama-lamanya. |
(0.95) | Ibr 8:3 | Sebab setiap Imam Besar<x id="v" /> ditetapkan untuk mempersembahkan korban<x id="w" /> dan persembahan dan karena itu Yesus perlu mempunyai sesuatu untuk dipersembahkan.<x id="x" /> |
(0.95) | Ibr 9:2 | Sebab ada dipersiapkan suatu kemah,<x id="r" /> yaitu bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian<x id="s" /> dan meja<x id="t" /> dengan roti sajian.<x id="u" /> Bagian ini disebut tempat yang kudus.<x id="v" /> |
(0.95) | Ibr 9:13 | Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan<x id="c" /> dan percikan abu lembu muda<x id="d" /> menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah, |