Boks Temuan| (0.24) | (Ams 5:14) |
(bis: Tahu-tahu ... telah) Tahu-tahu ... telah atau: Aku nyaris. |
| (0.24) | (Gal 2:10) |
(bis: justru senang) justru senang: atau telah sungguh-sungguh. |
| (0.24) | (Mzm 51:18) |
(ende) Doa untuk pemulihan Jerusjalem jang telah dimusnahkan. |
| (0.24) | (1Raj 16:27) |
(endetn) Ditinggalkan, menurut terdjemahan Junani: "jang telah diperbuatnja". |
| (0.24) | (Ayb 20:19) |
(endetn: pondok) diperbaiki. Tertulis: "ia telah meninggalkan". |
| (0.24) | (Yes 10:13) |
(endetn: memindahkan) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "telah memindahkan". |
| (0.24) | (Yer 31:7) |
(endetn: telah) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "(-)Mu". |
| (0.24) | (Hos 13:7) |
(endetn: akan) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "telah". |
| (0.24) | (Yer 9:25) | (jerusalem: telah bersunat) Bdk Yer 4:4+. |
| (0.24) | (Rat 4:22) | (jerusalem: Telah hapus...) Bdk Yes 40:2. |
| (0.23) | (Luk 2:30) |
(ende: Telah melihat keselamatanMu) jaitu telah melihat Penjelamat, atau bukti bahwa penjelamatan sudah mulai dilakukan. |
| (0.23) | (1Raj 8:35) | (jerusalem: telah menindas mereka) Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: telah menjawab mereka. |
| (0.23) | (1Taw 23:5) | (jerusalem: yang telah kubuat) Ini barangkali perlu diperbaiki menjadi: yang telah dibuat Daud. |
| (0.23) | (Ayb 38:8) | (jerusalem: Siapa telah membendung) Begitulah menurut terjemahan latin Vulgata. Dalam naskah Ibrani tertulis: Ia telah membendung. |
| (0.23) | (2Kor 6:11) | (jerusalem: Kami telah berbicara...) Harafiah: Mulut kami telah terbuka terhadap (atau: bagi) kamu. |
| (0.22) | (Why 20:1) |
(ende: Naga) masih bebas, tetapi kini ditangkap dan dikurung untuk "seribu tahun", artinja dalam bahasa karangannja ini: untuk lama sekali. Ada jang menafsirkan djangka waktu itu sebagai mulai dengan kebangkitan Kristus dan berachir pada achir zaman. Kalimat kedua dalam ajat ini, pada pertengahannja, jakni "mereka itu tidak menghormati" dapat diterdjemahkan djuga: "dan semua orang jang tidak menghormati dsl.". Kalau terdjemahan ini benar, dapat disimpulkan, bahwa bukan sadja para martir, tetapi semua orang beriman jang bertekun dalam perdjuangannja, sesudah meninggal segera "hidup kembali dan memerintah:, menduduki tachta-tachta (Wah 21:4), bersama dengan Kristus, selama seribu tahun itu. Itulah "kebangkitan pertama", sedangkan "kebangkitan umum" akan djadi pada achir zaman. |
| (0.22) | (Yer 26:8) |
(full: ENGKAU HARUS MATI!
) Nas : Yer 26:8 Karena memberitakan firman Tuhan, Yeremia ditangkap oleh golongan agama yang mapan (yaitu, para imam dan nabi palsu), yang menuntut kematiannya. Para pemimpin agama sering kali menjadi pihak yang terus-menerus menentang mereka yang memanggil orang untuk kembali kepada iman alkitabiah dan kebenaran sejati; hal ini berlaku pada di zaman Yesus, dan juga akan berlaku pada hari-hari terakhir sebelum kedatangan-Nya. |
| (0.22) | (Mat 26:67) |
(full: MELUDAHI ... MENINJU-NYA ... MEMUKUL.
) Nas : Mat 26:67 Inilah tahap kedua dari penderitaan Kristus. Setelah ditangkap pada waktu malam dan ditinggalkan oleh murid-Nya (ayat Mat 26:55-57), Yesus dibawa kepada Kayafas dan majelis Yahudi. Ketika itu mereka menutupi mata-Nya, berulang-ulang memperolokkan Dia, meludahi dan menampar Dia. (untuk tahap ketiga dari penderitaan-Nya lihat cat. --> Mat 27:2). [atau ref. Mat 27:2] |
