Selanjutnya tiga puluh tiga hari lamanya perempuan itu harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas, tidak boleh ia kena kepada sesuatu apapun yang kudus dan tidak boleh ia masuk ke tempat kudus, sampai sudah genap hari-hari pentahirannya.

Tetapi jikalau rakyat negeri menutup mata terhadap orang itu, ketika ia menyerahkan seorang dari anak-anaknya kepada Molokh, dan tidak menghukum dia mati, ^j 

Apabila seseorang dengan tidak sengaja ^p  memakan persembahan kudus, ia harus memberi gantinya kepada imam dengan menambah seperlima. ^q 

Dan apabila menurut pemeriksaannya penyakit kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit dan tidak ada padanya rambut yang hitam, maka imam harus mengurung orang yang kena penyakit kudis itu tujuh hari ^o  lamanya.

Lihat, darahnya itu tidak dibawa masuk ke dalam tempat kudus; ^q  bukankah seharusnya kamu memakannya di tempat kudus, seperti yang telah kuperintahkan? ^r "

Suatu korban sajian yang kamu persembahkan kepada TUHAN janganlah diolah beragi, ^m  karena dari ragi atau dari madu ¹  tidak boleh kamu membakar sesuatupun sebagai korban api-apian bagi TUHAN.

Tahun yang kelima puluh itu harus menjadi tahun Yobel ^l  bagimu, jangan kamu menabur, dan apa yang tumbuh sendiri dalam tahun itu jangan kamu tuai, dan pokok anggur ^m  yang tidak dirantingi jangan kamu petik buahnya.

Kemudian pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi kudis itu; ^q  bila ternyata, kudis itu tidak meluas pada kulit, dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, maka imam harus menyatakan orang itu tahir, dan ia harus mencuci pakaiannya dan ia menjadi tahir. ^r 

Tetapi jikalau ia tidak mampu ^y  menyediakan dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, ^z  maka haruslah ia membawa sebagai persembahannya karena dosanya itu sepersepuluh efa ^a  tepung ^b  yang terbaik menjadi korban penghapus dosa ¹ . Tidak boleh ditaruhnya minyak dan dibubuhnya kemenyan di atasnya, karena itulah korban penghapus dosa.

karena setiap orang yang bercacat ^h  badannya tidak boleh datang mendekat: orang buta, ⁱ  orang timpang, ^j  orang yang bercacat mukanya, orang yang terlalu panjang anggotanya,

Bila seorang laki-laki tidur dengan isteri saudara ayahnya, ^l  jadi ia melanggar hak saudara ayahnya, mereka mendatangkan dosa kepada dirinya, dan mereka akan mati dengan tidak beranak. ^m 

Janganlah dipilih-pilih mana yang baik dan mana yang buruk, dan janganlah ditukar; ^d  jikalau orang menukarnya juga, maka baik hewan itu maupun tukarnya haruslah kudus dan tidak boleh ditebus. ^e "

Karena jikalau pada hari yang ketiga masih dimakan dari daging korban keselamatan ^z  itu, maka TUHAN tidak berkenan ^a  akan orang yang mempersembahkannya dan korban itu dianggap batal ^b  baginya, bahkan menjadi sesuatu yang jijik, dan orang yang memakannya harus menanggung ^c  kesalahannya sendiri.

Tetapi apabila perempuan itu menjadi janda atau diceraikan, dan ia tidak mempunyai anak, dan telah kembali ke rumah ayahnya seperti waktu ia masih gadis, maka ia boleh makan dari makanan ayahnya; tetapi setiap orang awam janganlah memakannya.

maka kusta idapanlah ^b  yang ada pada kulitnya. Imam harus menyatakan dia najis dengan tidak usah mengurung dia, karena orang itu memang sudah najis.

Tetapi seekor lembu atau domba yang terlalu panjang atau terlalu pendek anggotanya bolehlah kaupersembahkan sebagai korban sukarela, tetapi sebagai korban nazar TUHAN tidak akan berkenan akan binatang itu.

Jikalau yang berbuat dosa itu seorang pemuka ^a  yang tidak dengan sengaja ^b  melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN, Allahnya, sehingga ia bersalah,

Jikalau yang berbuat dosa dengan tak sengaja ^h  itu segenap umat Israel, dan jemaah tidak menyadarinya, sehingga mereka melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN, dan mereka bersalah,

dan menurut pemeriksaan imam kudis itu meluas pada kulit, maka imam tidak usah lagi mencari rambut yang kuning, memang orang itu najis. ^s 

Jikalau itu barang seekor dari antara hewan haram ^f  yang tidak boleh dipersembahkan sebagai persembahan kepada TUHAN, maka hewan itu harus dihadapkannya kepada imam,