Hagar ialah gunung Sinai di tanah Arab--dan ia sama dengan Yerusalem yang sekarang, karena ia hidup dalam perhambaan dengan anak-anaknya.

Karena sebelum beberapa orang dari kalangan Yakobus ^y  datang, ia makan sehidangan dengan saudara-saudara yang tidak bersunat, ^z  tetapi setelah mereka datang, ia mengundurkan diri dan menjauhi mereka karena takut akan saudara-saudara yang bersunat ¹ . ^a 

Katakanlah kepadaku, hai kamu yang mau hidup di bawah hukum Taurat, ^z  tidakkah kamu mendengarkan hukum Taurat?

Aku pergi berdasarkan suatu penyataan. ^y  Dan kepada mereka kubentangkan Injil yang kuberitakan di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi ^z --dalam percakapan tersendiri kepada mereka yang terpandang--,supaya jangan dengan percuma aku berusaha ^a  atau telah berusaha.

Sebab seluruh hukum Taurat tercakup dalam satu firman ini, yaitu: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri! ^k "

Yang dimaksud ialah: selama seorang ahli waris belum akil balig, sedikitpun ia tidak berbeda dengan seorang hamba, sungguhpun ia adalah tuan dari segala sesuatu;

Jadi kamu bukan lagi hamba, melainkan anak; jikalau kamu anak, maka kamu juga adalah ahli-ahli waris, ⁱ  oleh Allah.

berkenan menyatakan Anak-Nya di dalam aku, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, ^g  maka sesaatpun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia; ^h 

Tetapi dasar hukum Taurat bukanlah iman, melainkan siapa yang melakukannya, akan hidup karenanya. ^p 

Kemudian aku pergi ke daerah-daerah Siria ^o  dan Kilikia. ^p 

Adakah kamu sebodoh itu? Kamu telah mulai dengan Roh, maukah kamu sekarang mengakhirinya di dalam daging?

Seorang pengantara ^d  bukan hanya mewakili satu orang saja, sedangkan Allah adalah satu.

Tetapi Yerusalem sorgawi ^e  adalah perempuan yang merdeka, dan ialah ibu kita.

Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji; ^y  tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham.

Sebab barangsiapa menabur dalam dagingnya, ^o  ia akan menuai kebinasaan ^p  dari dagingnya, tetapi barangsiapa menabur dalam Roh, ia akan menuai hidup yang kekal ^q  dari Roh itu.

Perbuatan daging ¹  telah nyata, yaitu: percabulan, ^r  kecemaran, hawa nafsu,

Sebab keinginan daging ⁿ  berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging ¹ --karena keduanya bertentangan--sehingga kamu setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki. ^o 

Hai orang-orang Galatia ^v  yang bodoh, ^w  siapakah yang telah mempesona kamu? ^x  Bukankah Yesus Kristus yang disalibkan ^y  itu telah dilukiskan dengan terang di depanmu?

Dan lagi aku ini, saudara-saudara, jikalau aku masih memberitakan sunat, mengapakah aku masih dianiaya ^e  juga? Sebab kalau demikian, salib bukan batu sandungan ^f  lagi.

Sebab mereka yang menyunatkan dirinyapun, tidak memelihara hukum Taurat. ^z  Tetapi mereka menghendaki, supaya kamu menyunatkan diri, agar mereka dapat bermegah atas keadaanmu yang lahiriah. ^a