Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, ^f  supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan ^g  yang hidup ¹ , yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.

Tetapi aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kamu waspada terhadap mereka ¹ , yang bertentangan dengan pengajaran yang telah kamu terima, ^z  menimbulkan perpecahan dan godaan. Sebab itu hindarilah mereka! ^a 

Jadi hukum Taurat adalah kudus ¹ , dan perintah itu juga adalah kudus, benar dan baik. ^l 

Karena itu janganlah kita saling menghakimi ^{1  b}  lagi! Tetapi lebih baik kamu menganut pandangan ini: Jangan kita membuat saudara kita jatuh atau tersandung! ^c 

Jika demikian, adakah yang baik ^m  itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, ⁿ  supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa.

Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, ^l  --supaya rencana ^m  Allah ¹  tentang pemilihan-Nya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilan-Nya--

Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. ^m  Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, ⁿ  kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya.

Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan, ^m  tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Pembalasan itu adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan, ⁿ  firman Tuhan.

Sebab jika kamu telah dipotong sebagai cabang dari pohon zaitun liar, dan bertentangan dengan keadaanmu itu kamu telah dicangkokkan pada pohon zaitun sejati, ^k  terlebih lagi mereka ini, yang menurut asal mereka akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri.

Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula ¹ , ^m  mereka juga ditentukan-Nya ⁿ  dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, ^o  supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung ^p  di antara banyak saudara.

Dan Allah yang menyelidiki hati nurani, ^h  mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa ⁱ  untuk orang-orang kudus.

Demikianlah kita mempunyai karunia ^p  yang berlain-lainan menurut kasih karunia ¹  yang dianugerahkan kepada kita: Jika karunia itu adalah untuk bernubuat ^{2  q}  baiklah kita melakukannya sesuai dengan iman ^r  kita.

Jadi hal itu tidak tergantung pada kehendak orang atau usaha orang, tetapi kepada kemurahan hati ^s  Allah.

Engkau bermegah atas hukum Taurat, ⁿ  mengapa engkau sendiri menghina Allah dengan melanggar hukum Taurat itu?

Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia, ^c  dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan ^d  Allah?

Demikianlah aku dapati hukum ini: ^x  jika aku menghendaki berbuat apa yang baik, yang jahat itu ada padaku.

Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita ¹ , ⁿ  bahwa kita adalah anak-anak Allah. ^o 

Tetapi apakah katanya? Ini: "Firman itu dekat kepadamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu. ^f " Itulah firman iman, yang kami beritakan.

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^c  Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! ^d  Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat ^e  aku telah mengenal dosa ¹ . Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini! ^f "

Dahulu aku hidup ¹  tanpa hukum Taurat. Akan tetapi sesudah datang perintah itu, dosa mulai hidup,