Jikalau kusta itu timbul di mana-mana pada kulit, sehingga menutupi seluruh kulit orang sakit itu, dari kepala sampai kakinya, seberapa dapat dilihat oleh imam,

dan kalau menurut pemeriksaannya kusta itu menutupi seluruh tubuh orang itu, maka ia harus dinyatakan tahir oleh imam; ia seluruhnya telah berubah menjadi putih, jadi ia tahir.

Tetapi jikalau panau itu masih tetap dan tidak meluas pada kulit, malahan pudar, maka itu bengkak lecur dan imam harus menyatakan dia tahir, sebab itu bekas lecur. ^m 

Dan ketika awan telah naik dari atas kemah, ^w  maka tampaklah Miryam kena kusta ¹ , putih seperti salju; ^x  ketika Harun berpaling kepada Miryam, maka dilihatnya, bahwa dia kena kusta! ^y 

Maka turunlah ia membenamkan dirinya tujuh kali ^u  dalam sungai Yordan, sesuai dengan perkataan abdi Allah itu. Lalu pulihlah ^v  tubuhnya kembali seperti tubuh seorang anak ^w  dan ia menjadi tahir.

tetapi penyakit kusta ⁱ  Naaman akan melekat kepadamu dan kepada anak cucumu untuk selama-lamanya." Maka keluarlah Gehazi ^j  dari depannya dengan kena kusta, putih seperti salju. ^k 

Sebab jintan hitam tidak diirik ^z  dengan eretan pengirik, ^a  dan roda gerobak tidak dipakai untuk menggiling jintan putih, tetapi jintan hitam diirik dengan memukul-mukulnya dengan galah, dan jintan putih dengan tongkat. ^b 

Kemudian pada hari yang ketujuh haruslah imam memeriksa dia untuk kedua kalinya; bila penyakit itu menjadi pudar dan tidak meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia tahir; ^x  itu hanya bintil-bintil. Orang itu harus mencuci pakaiannya ^y  dan ia menjadi tahir. ^z 

Tetapi jikalau menurut pemeriksaannya tidak ada pada panau itu bulu yang putih dan panau itu tidak lebih dalam dari pada kulit, malahan pudar, imam harus mengurung orang itu tujuh hari ^k  lamanya.

maka haruslah ia menjauhkan dirinya dari anggur ^q  dan minuman yang memabukkan, jangan meminum cuka ^r  anggur atau cuka minuman yang memabukkan ¹  dan jangan meminum sesuatu minuman yang dibuat dari buah anggur ² , ^s  dan jangan memakan buah anggur, baik yang segar maupun yang kering.

yang mengirim duta-duta ^b  melalui laut dalam perahu-perahu pandan ^c  mengarungi permukaan air! Pergilah, hai utusan-utusan yang tangkas, kepada bangsa yang jangkung dan berkulit mengkilap, ^d  kepada kaum yang ditakuti dekat dan jauh, yakni bangsa yang berkekuatan ^e  ulet dan lalim, yang negerinya dilintasi sungai-sungai! ^f 

Pada waktu itu juga persembahan ^r  akan disampaikan kepada TUHAN semesta alam dari kaum yang jangkung dan berkulit mengkilap, ^s  dan dari kaum yang ditakuti ^t  dekat dan jauh, yakni bangsa yang berkekuatan ulet dan lalim, yang negerinya dilintasi sungai-sungai, ^u  ke tempat nama TUHAN semesta alam, ^v  yaitu gunung Sion.

Demikian juga tidak seorangpun mengisikan anggur yang baru ke dalam kantong kulit yang tua ¹ , karena jika demikian anggur itu akan mengoyakkan kantong itu, sehingga anggur itu dan kantongnya dua-duanya terbuang. Tetapi anggur yang baru hendaknya disimpan dalam kantong yang baru pula."

Demikian juga tidak seorangpun mengisikan anggur yang baru ke dalam kantong kulit yang tua ¹ , karena jika demikian, anggur yang baru itu akan mengoyakkan kantong itu dan anggur itu akan terbuang dan kantong itupun hancur.

Begitu pula anggur yang baru tidak diisikan ke dalam kantong kulit yang tua ¹ , karena jika demikian kantong itu akan koyak sehingga anggur itu terbuang dan kantong itupun hancur. Tetapi anggur yang baru disimpan orang dalam kantong yang baru pula, dan dengan demikian terpeliharalah ²  kedua-duanya."