(0.67) | Rm 1:17 | Sebab di dalamnya nyata l kebenaran Allah, yang bertolak dari iman m dan memimpin kepada iman 1 , seperti ada tertulis: "Orang benar akan hidup oleh iman. n " |
(0.67) | Rm 5:12 | Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang 1 , d dan oleh dosa e itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa. f |
(0.66) | Rm 4:11 | Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. c Demikianlah ia dapat menjadi bapa d semua orang percaya e yang tak bersunat, supaya kebenaran diperhitungkan kepada mereka, |
(0.62) | Rm 1:32 | Sebab walaupun mereka mengetahui tuntutan-tuntutan hukum Allah, yaitu bahwa setiap orang yang melakukan hal-hal demikian, patut dihukum mati, j mereka bukan saja melakukannya sendiri, tetapi mereka juga setuju k dengan mereka yang melakukannya 1 . |
(0.60) | Rm 10:12 | Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. m Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, n kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya. |
(0.60) | Rm 2:28 | Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah u Yahudi, dan yang disebut sunat, bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah. v |
(0.60) | Rm 2:19 | dan yakin, bahwa engkau adalah penuntun orang buta dan terang bagi mereka yang di dalam kegelapan, |
(0.59) | Rm 3:9 | Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan n dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa 1 , o |
(0.59) | Rm 3:8 | Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman. |
(0.59) | Rm 1:30 | Mereka adalah pengumpat, g pemfitnah, pembenci Allah, kurang ajar, congkak, sombong, pandai dalam kejahatan, tidak taat kepada orang tua, h |
(0.59) | Rm 4:4 | Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, x tetapi sebagai haknya. |
(0.59) | Rm 5:15 | Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang j semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah 1 dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. k |
(0.59) | Rm 15:31 | supaya aku terpelihara v dari orang-orang yang tidak taat di Yudea, dan supaya pelayananku w untuk Yerusalem disambut dengan baik oleh orang-orang kudus x di sana, |
(0.59) | Rm 15:27 | Keputusan itu memang telah mereka ambil, tetapi itu adalah kewajiban mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian dalam harta rohani orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani orang Yahudi dengan harta duniawi q mereka. |
(0.59) | Rm 14:7 | Sebab tidak ada seorangpun di antara kita yang hidup untuk dirinya sendiri, s dan tidak ada seorangpun yang mati untuk dirinya sendiri. |
(0.59) | Rm 4:6 | Seperti juga Daud menyebut berbahagia orang yang dibenarkan Allah bukan berdasarkan perbuatannya: |
(0.59) | Rm 12:5 | demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh o di dalam Kristus; tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain. |
(0.59) | Rm 15:20 | Dan dalam pemberitaan itu d aku menganggap sebagai kehormatanku, bahwa aku tidak melakukannya di tempat-tempat, di mana nama Kristus telah dikenal orang 1 , supaya aku jangan membangun di atas dasar, e yang telah diletakkan orang lain, |
(0.59) | Rm 5:16 | Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran. |
(0.59) | Rm 14:14 | Aku tahu dan yakin dalam Tuhan Yesus, bahwa tidak ada sesuatu yang najis dari dirinya sendiri. d Hanya bagi orang yang beranggapan, bahwa sesuatu adalah najis, bagi orang itulah sesuatu itu najis. e |