Ketika orang-orang itu melihat ular itu terpaut pada tangan<x id="m" /> Paulus, mereka berkata seorang kepada yang lain: "Orang ini sudah pasti seorang pembunuh, sebab, meskipun ia telah luput dari laut, ia tidak dibiarkan hidup<x id="n" /> oleh Dewi Keadilan."

Saudara-saudara,<x id="b" /> aku mau, supaya kamu mengetahui,<x id="c" /> bahwa aku telah sering berniat untuk datang kepadamu--tetapi hingga kini<x id="d" /> selalu aku terhalang--agar di tengah-tengahmu aku menemukan buah, seperti juga di tengah-tengah bangsa bukan Yahudi yang lain.

Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya.<x id="m" />" Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman.

Tetapi kita tahu, bahwa segala sesuatu yang tercantum dalam Kitab Taurat<x id="v" /> ditujukan kepada mereka yang hidup di bawah hukum Taurat,<x id="w" /> supaya tersumbat<x id="x" /> setiap mulut dan seluruh dunia jatuh ke bawah hukuman Allah.<x id="y" />

Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di dalam aku sebagai manusia,<x id="u" /> tidak ada sesuatu yang baik. Sebab kehendak memang ada di dalam aku, tetapi bukan hal berbuat apa yang baik.

Sebab, saudara-saudara, supaya kamu jangan menganggap dirimu pandai,<x id="l" /> aku mau agar kamu mengetahui<x id="m" /> rahasia<x id="n" /> ini: Sebagian dari Israel telah menjadi tegar<x id="o" /> sampai jumlah yang penuh dari bangsa-bangsa lain<n id="1" /> telah masuk.<x id="p" />

Janganlah kamu menjadi serupa<x id="h" /> dengan dunia<x id="i" /> ini, tetapi berubahlah<n id="1" /> oleh pembaharuan budimu,<x id="j" /> sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak<x id="k" /> Allah: apa yang baik, yang berkenan<x id="l" /> kepada Allah dan yang sempurna.

Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga telah penuh dengan kebaikan<x id="p" /> dan dengan segala pengetahuan<x id="q" /> dan sanggup untuk saling menasihati.

Tetapi yang kutuliskan kepada kamu ialah, supaya kamu jangan bergaul dengan orang, yang sekalipun menyebut dirinya saudara,<x id="a" /> adalah orang cabul, kikir, penyembah berhala,<x id="b" /> pemfitnah, pemabuk atau penipu; dengan orang yang demikian janganlah kamu sekali-kali makan<x id="c" /> bersama-sama.

Kepada orang-orang lain aku, bukan Tuhan,<x id="x" /> katakan<n id="1" />: kalau ada seorang saudara beristerikan seorang yang tidak beriman dan perempuan itu mau hidup bersama-sama dengan dia, janganlah saudara itu menceraikan dia.

Tetapi jikalau seorang menyangka, bahwa ia tidak berlaku wajar terhadap gadisnya, jika gadisnya itu telah bertambah tua dan ia benar-benar merasa, bahwa mereka harus kawin, baiklah mereka kawin, kalau ia menghendakinya. Hal itu bukan dosa.<x id="v" />

Tetapi kalau ada seorang, yang tidak dipaksa untuk berbuat demikian, benar-benar yakin dalam hatinya dan benar-benar menguasai kemauannya, telah mengambil keputusan untuk tidak kawin dengan gadisnya, ia berbuat baik.

Karena apabila orang melihat engkau yang mempunyai "pengetahuan", sedang duduk makan di dalam kuil berhala, bukankah orang yang lemah hati nuraninya itu dikuatkan untuk makan daging persembahan berhala?<x id="t" />

Sekalipun aku mempunyai karunia untuk bernubuat<x id="o" /> dan aku mengetahui segala rahasia<x id="p" /> dan memiliki seluruh pengetahuan;<x id="q" /> dan sekalipun aku memiliki iman<x id="r" /> yang sempurna untuk memindahkan gunung,<x id="s" /> tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, aku sama sekali tidak berguna<n id="1" />.

Aku suka, supaya kamu semua berkata-kata dengan bahasa roh<n id="1" />, tetapi lebih dari pada itu, supaya kamu bernubuat.<x id="z" /> Sebab orang yang bernubuat lebih berharga dari pada orang yang berkata-kata dengan bahasa roh, kecuali kalau orang itu juga menafsirkannya, sehingga Jemaat dapat dibangun.<x id="a" />

yang menghibur kami<x id="i" /> dalam segala penderitaan kami<n id="1" />, sehingga kami sanggup menghibur mereka, yang berada dalam bermacam-macam penderitaan dengan penghiburan yang kami terima sendiri dari Allah.

Dan justru itulah maksud suratku<x id="z" /> ini, yaitu supaya jika aku datang, jangan aku berdukacita<x id="a" /> oleh mereka, yang harus membuat aku menjadi gembira. Sebab aku yakin<x id="b" /> tentang kamu semua, bahwa sukacitaku adalah juga sukacitamu.

Sesungguhnya sekarang sudah untuk ketiga kalinya<x id="u" /> aku siap untuk mengunjungi kamu, dan aku tidak akan merupakan suatu beban bagi kamu. Sebab bukan hartamu yang kucari, melainkan kamu sendiri. Karena bukan anak-anak yang harus mengumpulkan harta untuk orang tuanya,<x id="v" /> melainkan orang tualah untuk anak-anaknya.<x id="w" />

Tetapi waktu kulihat, bahwa kelakuan mereka itu tidak sesuai dengan kebenaran Injil,<x id="c" /> aku berkata kepada Kefas<x id="d" /> di hadapan mereka semua: "Jika engkau, seorang Yahudi, hidup secara kafir dan bukan secara Yahudi,<x id="e" /> bagaimanakah engkau dapat memaksa saudara-saudara yang tidak bersunat untuk hidup secara Yahudi?<x id="f" />"

Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, --yang rapih tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota--menerima pertumbuhannya<x id="c" /> dan membangun dirinya<x id="d" /> dalam kasih.<x id="e" />