Boks Temuan| (0.02) | Ezr 9:12 |
| Jadi sekarang janganlah kamu memberikan anak-anak perempuanmu kepada anak lelaki mereka, ataupun mengambil anak-anak perempuan mereka untuk anak-anak lelakimu. Janganlah kamu mengikhtiarkan kesejahteraan dan kebahagiaan mereka t untuk selama-lamanya, supaya kamu menjadi kuat, u mengecap hasil tanah v yang baik, dan mewariskan w tanah itu kepada anak-anakmu untuk selama-lamanya. |
| (0.02) | Ezr 10:6 |
| Sesudah itu Ezra pergi dari depan rumah Allah menuju bilik Yohanan bin Elyasib, dan di sana ia bermalam dengan tidak makan roti dan minum air, n sebab ia berkabung karena orang-orang buangan itu telah melakukan perbuatan tidak setia. |
| (0.02) | Neh 4:16 |
| Sejak hari itu sebagian dari pada anak buahku melakukan pekerjaan, dan sebagian yang lain memegang tombak, perisai dan panah dan mengenakan baju zirah, sedang para pemimpin berdiri di belakang segenap kaum Yehuda |
| (0.02) | Neh 8:10 |
| (8-11) Lalu berkatalah ia kepada mereka: "Pergilah kamu, makanlah sedap-sedapan dan minumlah minuman manis 1 dan kirimlah sebagian kepada mereka yang tidak sedia apa-apa, s karena hari ini adalah kudus bagi Tuhan kita! Jangan kamu bersusah hati, sebab sukacita t karena TUHAN itulah perlindunganmu 2 !" |
| (0.02) | Neh 8:15 |
| (8-16) dan bahwa di semua kota mereka dan di Yerusalem harus disampaikan berita dan pengumuman yang berbunyi: "Pergilah ke gunung, ambillah daun pohon zaitun, daun pohon minyak, daun pohon murad, daun pohon korma dan daun dari pohon-pohon yang rimbun guna membuat pondok-pondok sebagaimana tertulis." |
| (0.02) | Neh 9:11 |
| Di hadapan mereka d Engkau membelah laut, sehingga mereka dapat menyeberang melalui tempat yang kering di tengah-tengah laut. Tetapi pengejar-pengejar mereka telah Kaucampakkan ke air yang dalam, e seperti batu ke air f yang dahsyat. |
| (0.02) | Neh 9:17 |
| Mereka menolak untuk patuh dan tidak mengingat v perbuatan-perbuatan yang ajaib w yang telah Kaubuat di antara mereka. Mereka bersitegang leher x malah berkeras kepala untuk kembali ke perbudakan y di Mesir. Tetapi Engkaulah Allah z yang sudi mengampuni, yang pengasih dan penyayang 1 , a yang panjang sabar b dan berlimpah kasih setia-Nya. c Engkau tidak meninggalkan mereka. d |
| (0.02) | Neh 9:35 |
| Dalam kedudukan sebagai raja mereka tidak mau beribadah a kepada-Mu, walaupun Engkau telah mengaruniakan kepada mereka banyak kebaikan b dan telah menyediakan bagi mereka tanah yang luas dan subur. Mereka tidak berbalik dari perbuatan-perbuatan mereka yang jahat. |
| (0.02) | Neh 10:31 |
| Dan bilamana penduduk negeri membawa barang-barang dan berbagai-bagai gandum untuk dijual pada hari Sabat, s kami tidak akan membelinya dari mereka pada hari Sabat atau pada hari yang kudus. Dan kami akan membiarkan begitu saja hasil tanah t pada tahun yang ketujuh dan tidak akan menagih sesuatu hutang. u |
| (0.02) | Neh 10:33 |
| untuk roti sajian, v untuk korban sajian yang tetap, untuk korban bakaran yang tetap, untuk hari-hari Sabat, bulan-bulan baru w dan masa raya yang tetap, untuk persembahan-persembahan kudus dan korban-korban penghapus dosa, untuk mengadakan pendamaian bagi orang Israel serta segala pekerjaan di rumah Allah x kami. |
| (0.02) | Neh 11:22 |
| Pengawas orang-orang Lewi di Yerusalem adalah Uzi bin Bani bin Hasabya bin Matanya z bin Mikha dari bani Asaf, yakni para penyanyi yang menyanyi sementara berlangsung kebaktian di rumah Allah. |
| (0.02) | Neh 12:47 |
| Pada zaman Zerubabel dan Nehemia semua orang Israel memberikan sumbangan bagi para penyanyi dan para penunggu pintu gerbang sekadar yang perlu tiap-tiap hari dan mempersembahkan persembahan kudus kepada orang-orang Lewi. Dan orang-orang Lewi mempersembahkan persembahan kudus kepada anak-anak Harun. s |
| (0.02) | Neh 13:18 |
| Bukankah nenek moyangmu telah berbuat demikian, sehingga Allah kita mendatangkan seluruh malapetaka ini atas kita dan atas kota q ini? Apakah kamu bermaksud memperbesar murka yang menimpa Israel dengan melanggar kekudusan hari Sabat? r " |
| (0.02) | Est 1:13 |
| Maka bertanyalah raja kepada orang-orang arif bijaksana, orang-orang yang mengetahui kebiasaan zaman 1 q --karena demikianlah biasanya masalah-masalah raja dikemukakan kepada para ahli undang-undang dan hukum; |
| (0.02) | Est 2:7 |
| Mordekhai itu pengasuh Hadasa, yakni Ester, a anak saudara ayahnya, sebab anak itu tidak beribu bapa lagi; gadis itu elok b perawakannya dan cantik parasnya. Ketika ibu bapanya mati, ia diangkat sebagai anak oleh Mordekhai. |
| (0.02) | Est 3:8 |
| Maka sembah Haman kepada raja Ahasyweros: "Ada suatu bangsa yang hidup tercerai-berai dan terasing di antara bangsa-bangsa di dalam seluruh daerah kerajaan tuanku, dan hukum h mereka berlainan 1 dengan hukum segala bangsa, dan hukum raja tidak dilakukan i mereka, sehingga tidak patut bagi raja membiarkan mereka leluasa. j |
| (0.02) | Est 4:3 |
| Di tiap-tiap daerah, ke mana titah dan undang-undang raja telah sampai, ada perkabungan yang besar di antara orang Yahudi disertai puasa dan ratap tangis; oleh banyak orang dibentangkan kain kabung dengan abu sebagai lapik tidurnya. |
| (0.02) | Est 6:13 |
| Dan Haman menceritakan kepada Zeresh, k isterinya, dan kepada semua sahabatnya apa yang dialaminya. Maka kata para orang arif bijaksana dan Zeresh, isterinya, kepadanya: "Jikalau Mordekhai, yang di depannya engkau sudah mulai jatuh, l adalah keturunan Yahudi, maka engkau tidak akan sanggup melawan dia, malahan engkau akan jatuh m benar-benar di depannya." |
| (0.02) | Est 7:4 |
| Karena kami, hamba serta bangsa hamba, telah terjual untuk dipunahkan, dibunuh dan dibinasakan. t Jikalau seandainya kami hanya dijual sebagai budak laki-laki dan perempuan, niscaya hamba akan berdiam diri, tetapi malapetaka ini tiada taranya di antara bencana yang menimpa raja." |
| (0.02) | Est 8:8 |
| Tuliskanlah r atas nama raja apa yang kamu pandang baik tentang orang Yahudi dan meteraikanlah s surat itu dengan cincin t meterai raja, karena surat yang dituliskan atas nama raja dan dimeteraikan dengan cincin meterai raja tidak dapat ditarik kembali. u " |
