(0.00) | Yud 1:7 | sama seperti Sodom dan Gomora r dan kota-kota sekitarnya, s yang dengan cara yang sama melakukan percabulan dan mengejar kepuasan-kepuasan yang tak wajar, telah menanggung siksaan api kekal t sebagai peringatan kepada semua orang. |
(0.00) | Why 18:19 | Dan mereka menghamburkan debu ke atas kepala g mereka dan berseru, sambil menangis dan meratap, h katanya: "Celaka, celaka, kota besar, i yang olehnya semua orang, yang mempunyai kapal di laut, telah menjadi kaya oleh barangnya yang mahal, sebab dalam satu jam saja ia sudah binasa. j |
(0.00) | Why 20:3 | lalu melemparkannya ke dalam jurang maut, u dan menutup jurang maut itu dan memeteraikannya v di atasnya, supaya ia jangan lagi menyesatkan bangsa-bangsa 1 , w sebelum berakhir masa seribu tahun itu; kemudian dari pada itu ia akan dilepaskan untuk sedikit waktu lamanya. |
(0.00) | Why 21:8 | Tetapi orang-orang penakut, orang-orang yang tidak percaya 1 , orang-orang keji, orang-orang pembunuh, orang-orang sundal, tukang-tukang sihir, penyembah-penyembah berhala dan semua pendusta, h mereka akan mendapat bagian mereka di dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang; i inilah kematian j yang kedua." |
(0.00) | Mat 12:42 | Pada waktu penghakiman, ratu dari Selatan itu akan bangkit bersama angkatan ini dan ia akan menghukumnya juga. Sebab ratu ini datang p dari ujung bumi untuk mendengar hikmat Salomo, dan sesungguhnya yang ada di sini lebih dari pada Salomo!" |
(0.00) | Luk 7:6 | Lalu Yesus pergi bersama-sama dengan mereka. Ketika Ia tidak jauh lagi dari rumah perwira itu, perwira itu menyuruh sahabat-sahabatnya untuk mengatakan kepada-Nya: "Tuan, janganlah bersusah-susah, sebab aku tidak layak menerima Tuan di dalam rumahku; |
(0.00) | Yoh 8:44 | Iblislah w yang menjadi bapamu dan kamu ingin melakukan keinginan-keinginan x bapamu. Ia adalah pembunuh manusia sejak semula dan tidak hidup dalam kebenaran, sebab di dalam dia tidak ada kebenaran. Apabila ia berkata dusta, ia berkata atas kehendaknya sendiri, sebab ia adalah pendusta dan bapa segala dusta 1 . y |
(0.00) | 2Kor 6:16 | Apakah hubungan bait Allah dengan berhala 1 ? a Karena kita adalah bait b dari Allah c yang hidup menurut firman Allah ini: "Aku akan diam bersama-sama dengan mereka dan hidup di tengah-tengah mereka, dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku. d |
(0.00) | 2Kor 11:26 | Dalam perjalananku aku sering diancam bahaya banjir dan bahaya penyamun, bahaya dari pihak orang-orang Yahudi d dan dari pihak orang-orang bukan Yahudi; bahaya di kota, e bahaya di padang gurun, bahaya di tengah laut, dan bahaya dari pihak saudara-saudara palsu. f |
(0.00) | 1Tes 3:6 | Tetapi sekarang, setelah Timotius g datang kembali dari kamu h dan membawa kabar yang menggembirakan tentang imanmu dan kasihmu, i dan bahwa kamu selalu menaruh kenang-kenangan yang baik akan kami dan ingin untuk berjumpa dengan kami, seperti kami juga ingin untuk berjumpa dengan kamu, j |
(0.00) | Why 5:13 | Dan aku mendengar semua makhluk yang di sorga dan yang di bumi s dan yang di bawah bumi dan yang di laut dan semua yang ada di dalamnya, berkata: "Bagi Dia yang duduk di atas takhta t dan bagi Anak Domba, u adalah puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya! v " |
(0.00) | Dan 3:23 | Tetapi ketiga orang itu, yakni Sadrakh, Mesakh dan Abednego, jatuh ke dalam perapian yang menyala-nyala itu dengan terikat. |
(0.00) | Why 3:12 | Barangsiapa menang, j ia akan Kujadikan sokoguru k di dalam Bait Suci Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi dari situ; dan padanya akan Kutuliskan nama Allah-Ku, l nama kota Allah-Ku, m yaitu Yerusalem baru, n yang turun dari sorga dari Allah-Ku, dan nama-Ku yang baru. |
(0.00) | Why 17:8 | Adapun binatang yang telah kaulihat itu, telah ada, namun tidak ada, ia akan muncul 1 dari jurang maut, m dan ia menuju kepada kebinasaan. n Dan mereka yang diam di bumi, o yaitu mereka yang tidak tertulis di dalam kitab kehidupan p sejak dunia dijadikan 2 , akan heran, q apabila mereka melihat, bahwa binatang itu telah ada, namun tidak ada, dan akan muncul lagi. |