Pindah ke halaman:
Pertama
Sebelumnya
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
Selanjutnya
Terakhir
Urutkan berdasar:
Relevansi | Kitab
Boks Temuan| (0.29321259375) | (Mat 24:30) | (jerusalem: tanda Anak Manusia) Menurut pujangga-pujangga Gereja "Tanda" itu ialah Salib Kristus. Tetapi barangkali maksudnya: Kristus sendiri yang melalui kemenanganNya dalam umat Kristen menyatakan bahwa benar-benar dibangkitkan dan mulia (penglihatan rohani) |
| (0.29321259375) | (Mrk 1:12) | (jerusalem) Markus tidak berceritera dan barangkali tidak tahu akan ketiga percobaan yang dialami Yesus seperti diceritakan Matius dan Lukas. Kedua penginjil itu memungut cerita itu dari salah satu sumber lain. Binatang-binatang liar yang disebut Markus mengingatkan zaman Mesias sebagaimana dinubuatkan beberapa nabi: damai sejahtera Firdaus dipulihkan, Yes 11:6-9, zaman Mesias juga dihubungkan dengan padang gurun., Hos 2:16, sebab masa tinggalnya Israel di gurun dianggap masa bahagia dan baik, Amo 5:25; Hos 2:17; Hos 11:1-4; Hos 12:10; Yer 2:2-3. Malaikat-malaikat yang melayani Yesus melambangkan perlindungan dari pihak Allah, Maz 91:11-13 yang dikutip Mat 4:6 dsj. |
| (0.29321259375) | (Mrk 5:37) | (jerusalem: Petrus, Yakobus dan Yohanes) Ketiga rasul inipun dipilih untuk menyaksikan Yesus yang dimuliakan, Mar 9:2, dan ketakutan Yesus di kebun Getsemani, Mar 14:33; bdk Mar 1:29; Mar 13:3. |
| (0.29321259375) | (Luk 1:25) | (jerusalem: menghapuskan aibku) Kemandulan dianggap sebagai suatu keaiban bagi wanita, Kej 30:23; 1Sa 1:5-8, dan bahkan suatu hukuman, 2Sa 6:23; Hos 9:1. |
| (0.29321259375) | (Luk 1:30) | (jerusalem) Kata-kata malaikat ini mengingatkan berbagai nas Perjanjian Lama yang mengenai Mesias, bdk Yes 7:14; 2Sa 7:1; Yes 9:6; Dan 7:14. |
| (0.29321259375) | (Luk 1:69) | (jerusalem: tanduk keselamatan) Dalam Perjanjian Lama tanduk adalah lambang kekuatan, bdk Maz 75:5; Maz 89:18; Maz 92:11; Ula 33:17; 1Raj 22:11; Zak 2:4. |
| (0.29321259375) | (Luk 2:36) | (jerusalem: nabi perempuan) Ialah seorang perempuan yang secara khusus disucikan bagi Allah dan memberitahukan kehendakNya. Bdk Kel 15:20; Hak 4:4; 2Ra 22:14. |
| (0.29321259375) | (Luk 4:14) | (jerusalem: Dan tersiarkan kabar) Ini semacam ulangan dalam Luk 4:37; Luk 5:15; Luk 7:17; bdk ulangan yang serupa dalam Kis 2:41+; Luk 6:7; Luk 1:80+. |
| (0.29321259375) | (Luk 5:19) | (jerusalem: atap) Dalam naskah Yunani jelas bahwa Lukas memikirkan atap itu berupa atap rumah Romawi, sedangkan dalam Mar 2:4 dipikirkan berupa sotoh (atap datar), memang seperti bentuk atap rumah di Palestina. |
| (0.29321259375) | (Luk 9:54) | (jerusalem: membinasakan mereka) Sejumlah naskah menambah: seperti yang dilakukan Elia. Ini menyinggung 2Ra 1:10-12. Yohanes dan Yakobus benar-benar memperlihatkan diri sebagai "anak-anak guruh", Mar 3:17. |
| (0.29321259375) | (Luk 11:53) | (jerusalem) Perlawanan dari pihak musuh Yesus terus meningkat. Lebih baik dari Markus, Lukas memperhatikan peningkatan permusuhan yang terus-menerus, Luk 6:11; 11:53-54; 19:48; 20:19-20; 22:2. |
| (0.29321259375) | (Luk 24:49) | (jerusalem: apa yang dijanjikan) Ialah Roh Kudus, bdk Kis 1:4-5; Kis 2:33,39; Gal 3:14,22; Gal 4:6; Efe 1:13; Yoh 1:33+. |
| (0.29321259375) | (Yoh 6:41) | (jerusalem: bersungut-sungutlah orang Yahudi) Sama seperti orang Ibrani di padang gurun bersungut-sungut, bdk Kel 16:2, dst; Kel 17:3; Bil 11:1; Bil 14:27; 1Ko 10:10. |
| (0.29321259375) | (Yoh 8:41) | (jerusalem: dari zinah) "Zinah" pada para nabi berarti: tidak setia pada Allah, bdk Hos 1:2. Jadi orang-orang Yahudi di sini menyatakan bahwa mereka setia pada Allah dan perjanjian. |
| (0.29321259375) | (Yoh 12:20) | (jerusalem: orang Yunani) Ialah orang bukan Yahudi yang bersimpati dengan monoteisme Israel dan sedikit banyak mengindahkan beberapa aturan hukum Musa. Dalam Kis 10:2+, mereka disebut "yang takut akan Allah". |
| (0.29321259375) | (Yoh 14:16) | (jerusalem: Penolong) Kata Yunani parakletos berarti: Penolong atau Penghibur dan pengacara. Diri pribadi Roh Kudus sangat ditonjolkan oleh karena karyaNya dalam kaum beriman sejalan dengan karya Kristus, bdk Yoh 14:26+; 1Yo 2:1. |
| (0.29321259375) | (Yoh 15:2) | (jerusalem: yang tidak berbuah) Buah ialah kesucian hidup yang setia pada perintah-perintah, khususnya pada perintah kasih, Yoh 15:12-17. Bdk Yes 5:7; Yer 2:21. |
| (0.29321259375) | (Yoh 16:25) | (jerusalem: terus terang memberitakan) Dengan kebangkitan Yesus dan datangnya Roh Kudus dimulailah pengajaran sempurna, yang akan diselesaikan dengan "melihat Allah dalam keadaanNya yang sebenarnya", 1Yo 3:2. |
| (0.29321259375) | (Kis 1:2) | (jerusalem: terangkat) Teks Barat tidak menyebutkan pengangkatan ke sorga |
| (0.29321259375) | (Kis 2:16) | (jerusalem: nabi Yoel) Teks barat tidak memuat nama Yoel. Kutipan dalam Kis 2:17-21 dalam teks barat agak berlainan dari terjemahan Yunani (LXX) yang dengan dekat diikuti oleh naskah Aleksandria. |
untuk merubah tampilan teks alkitab menjadi per baris atau paragraf. [