atau: "Siapakah akan turun ke jurang maut? ^d ", yaitu: untuk membawa Kristus naik dari antara orang mati. ^e 

Demikianlah pula ^m  halnya dengan kebangkitan orang mati. ⁿ  Ditaburkan dalam kebinasaan, dibangkitkan dalam ketidakbinasaan. ^o 

Ditaburkan dalam kehinaan, dibangkitkan dalam kemuliaan. ^p  Ditaburkan dalam kelemahan, dibangkitkan dalam kekuatan.

maka pergilah Daud mengambil tulang-tulang ⁿ  Saul dan tulang-tulang Yonatan, anaknya, dari warga-warga kota Yabesh-Gilead, ^o  yang telah mencuri tulang-tulang itu dari tanah lapang di Bet-San, ^p  tempat orang Filistin menggantung ^q  mereka, ketika orang Filistin memukul Saul kalah di Gilboa. ^r 

Karena itu ia telah melihat ke depan dan telah berbicara tentang kebangkitan Mesias, ketika ia mengatakan, bahwa Dia tidak ditinggalkan di dalam dunia orang mati, dan bahwa daging-Nya tidak mengalami kebinasaan. ^e 

Mereka berangkat ^p  dari Rameses ^q  pada bulan yang pertama, pada hari yang kelima belas bulan yang pertama itu; pada hari sesudah Paskah ^r  berjalanlah orang Israel keluar, oleh tangan yang dinaikkan, ^s  di depan mata semua orang Mesir,

Dan bangsa itu beribadah kepada TUHAN sepanjang zaman Yosua dan sepanjang zaman para tua-tua yang hidup lebih lama dari pada Yosua, dan yang telah melihat segenap perbuatan yang besar, yang dilakukan TUHAN bagi orang Israel. ^c 

Ia mempunyai tiga puluh anak laki-laki. Tiga puluh anaknya perempuan dikawinkannya ke luar kaumnya dan tiga puluh anak perempuan diambilnya dari luar kaumnya untuk anak-anaknya lelaki itu. Ia memerintah atas orang Israel tujuh tahun lamanya.

Ketika dilihat orang-orang Israel, bahwa mereka terjepit--sebab rakyat memang terdesak--maka larilah rakyat bersembunyi ^m  di gua, keluk batu, bukit batu, liang batu dan perigi; ⁿ 

Ia berseru kepada abdi Allah yang telah datang dari Yehuda: "Beginilah firman TUHAN: Karena engkau telah memberontak ^h  terhadap titah TUHAN ¹  dan tidak berpegang pada segala perintah yang diperintahkan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu,

Selebihnya dari riwayat Baesa dan apa yang dilakukannya dan kepahlawanannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^d  raja-raja Israel?

Beberapa waktu berselang, kira-kira sesudah lewat dua tahun, keluarlah ususnya karena penyakitnya itu, lalu ia mati dengan penderitaan yang hebat. Rakyatnya tidak menyalakan api baginya ^j  seperti yang diperbuat mereka bagi nenek moyangnya.

lalu katakanlah kepada mereka: Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Sesungguhnya, Aku mengutus orang ^g  untuk menjemput Nebukadnezar, ^h  raja Babel, hamba-Ku itu, supaya ia mendirikan takhtanya ⁱ  di atas batu-batu yang telah Kusuruh sembunyikan ini, dan membentangkan permadani ^j  kebesarannya di atasnya.

Dan mereka akan mengucapkan suatu ratapan ^o  mengenai engkau dan akan mengatakan kepadamu: Bagaimana engkau, hai kota yang terpuja, hilang dari lautan, kota yang berkuasa di laut, engkau dengan pendudukmu, yang menimbulkan ketakutan pada penduduk di daratan? ^p 

Mereka tidak akan mempersembahkan korban curahan anggur ^j  kepada TUHAN dan korban-korban sembelihan mereka tidak akan menyenangkan ^k  hati-Nya. Roti mereka adalah seperti roti perkabungan, ^l  semua orang yang memakannya akan menjadi najis, ^m  sebab roti mereka adalah untuk dirinya sendiri, tidak boleh dibawa ke dalam rumah TUHAN. ⁿ 

Akan Kubebaskankah mereka dari kuasa dunia orang mati, ^v  akan Kutebuskah mereka dari pada maut ¹ ? ^w  Di manakah penyakit samparmu, hai maut, di manakah tenaga pembinasamu, ^x  hai dunia orang mati? Mata-Ku tertutup bagi belas kasihan.

bangsa yang diam dalam kegelapan, telah melihat Terang yang besar dan bagi mereka yang diam di negeri yang dinaungi maut, telah terbit Terang. ⁿ "

Dan mereka itupun berteriak, katanya: "Apa urusan-Mu dengan kami, ^h  hai Anak Allah? Adakah Engkau ke mari untuk menyiksa kami sebelum waktunya? ⁱ "

Sebab seperti Yunus ¹  tinggal di dalam perut ikan ^k  tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia ^l  akan tinggal di dalam rahim bumi ^m  tiga hari tiga malam.

Mereka itu seumpama anak-anak yang duduk di pasar dan yang saling menyerukan: Kami meniup seruling bagimu, tetapi kamu tidak menari, kami menyanyikan kidung duka, tetapi kamu tidak menangis.