Tetapi kamu sudah datang ke Bukit Sion, ^p  ke kota ^q  Allah ^r  yang hidup, Yerusalem ^s  sorgawi dan kepada beribu-ribu malaikat, suatu kumpulan yang meriah,

Sebab bukan kepada malaikat-malaikat telah Ia taklukkan dunia yang akan datang, yang kita bicarakan ini.

yang menjadi imam bukan berdasarkan peraturan-peraturan manusia, tetapi berdasarkan hidup yang tidak dapat binasa.

Sebab ia menanti-nantikan kota ^{1  a}  yang mempunyai dasar, ^b  yang direncanakan dan dibangun oleh Allah. ^c 

Tetapi tentang Anak Ia berkata: "Takhta-Mu, ya Allah ¹ , tetap untuk seterusnya dan selamanya, ^u  dan tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran.

Engkau mencintai keadilan dan membenci kefasikan ¹ ; sebab itu Allah, Allah-Mu telah mengurapi Engkau dengan minyak ^v  sebagai tanda kesukaan, ^w  melebihi teman-teman sekutu-Mu. ^x "

Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan, ^g  karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan.

yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban ^l  untuk dosanya ^m  sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-lamanya, ⁿ  ketika Ia mempersembahkan diri-Nya sendiri ^o  sebagai korban.

Sebab setiap rumah dibangun oleh seorang ahli bangunan, tetapi ahli bangunan segala sesuatu ^y  ialah Allah.

Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus. ^w 

Sebab itu, baiklah kita waspada, supaya jangan ada seorang di antara kamu yang dianggap ketinggalan, ^w  sekalipun janji akan masuk ke dalam perhentian-Nya ¹  masih berlaku.

Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, ^w  yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat ¹ . ^x 

Sebab Melkisedek ¹  adalah raja Salem ^f  dan imam Allah Yang Mahatinggi; ^g  ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia. ^h 

dan di atasnya kedua kerub kemuliaan ^c  yang menaungi tutup pendamaian ¹ . ^d  Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci.

karena semuanya itu, di samping makanan ^q  minuman ^r  dan pelbagai macam pembasuhan, ^s  hanyalah peraturan-peraturan ^t  untuk hidup insani, yang hanya berlaku sampai tibanya waktu pembaharuan.

Di atas Ia berkata: "Korban dan persembahan, korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau kehendaki dan Engkau tidak berkenan kepadanya ^a " --meskipun dipersembahkan menurut hukum Taurat--.

Memang tiap-tiap ganjaran pada waktu ia diberikan tidak mendatangkan sukacita, tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai ^x  kepada mereka yang dilatih olehnya.

Sebab kamu tidak datang kepada gunung yang dapat disentuh ¹  dan api yang menyala-nyala, kepada kekelaman, kegelapan dan angin badai, ^j 

Ingatlah akan pemimpin-pemimpin ^u  kamu, yang telah menyampaikan firman Allah ^v  kepadamu. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah ^w  iman mereka.

Tetapi kami ingin, supaya kamu masing-masing menunjukkan kesungguhan yang sama untuk menjadikan pengharapanmu ^p  suatu milik yang pasti, sampai pada akhirnya,