Maka haruslah imam menyuruh perempuan itu mendekat dan menghadapkannya kepada TUHAN.

Itulah hukum tentang perkara cemburuan, kalau seorang perempuan telah berbuat serong ^k  dan mencemarkan dirinya, padahal ia di bawah kuasa suaminya,

Laki-laki itu akan bebas dari pada salah, tetapi perempuan itu haruslah menanggung akibat ^m  kesalahannya.

Maka Mahla, Tirza, Hogla, Milka dan Noa, ^s  anak-anak perempuan Zelafehad, kawin dengan anak-anak lelaki dari pihak saudara-saudara ayah mereka;

sebab air ^d  yang mendatangkan kutuk ^e  ini akan masuk ke dalam tubuhmu untuk mengembungkan perutmu dan mengempiskan pahamu. Dan haruslah perempuan itu berkata: Amin, amin. ^f 

dan ia harus memberi perempuan itu minum air pahit yang mendatangkan kutuk itu, dan air itu akan masuk ke dalam badannya dan menyebabkan sakit yang pedih.

Maka haruslah imam mengambil korban sajian cemburuan dari tangan perempuan itu lalu mengunjukkannya ke hadapan TUHAN, ^h  dan membawanya ke mezbah.

Tetapi apabila perempuan itu tidak mencemarkan dirinya, melainkan ia suci, maka ia akan bebas dan akan dapat beranak."

dan suaminya mendengarnya, tetapi tidak berkata apa-apa kepadanya dan tidak melarang dia, maka segala nazar perempuan itu akan tetap berlaku, dan setiap janji yang mengikat diri perempuan itu akan tetap berlaku juga.

mereka kawin dengan laki-laki dari kaum-kaum bani Manasye bin Yusuf, sehingga milik pusaka mereka tetap tinggal pada suku ^t  kaum ayahnya.

Maka haruslah imam menyumpah perempuan itu dengan berkata kepadanya: Jika tidak benar ada laki-laki yang tidur dengan engkau, dan jika tidak engkau berbuat serong ^z  kepada kecemaran, padahal engkau di bawah kuasa suamimu, maka luputlah engkau dari air pahit yang mendatangkan kutuk ^a  ini;

dalam hal ini haruslah imam menyumpah perempuan itu dengan sumpah ^c  kutuk, dan haruslah imam berkata kepada perempuan itu--maka TUHAN kiranya membuat engkau menjadi sumpah kutuk di tengah-tengah bangsamu dengan mengempiskan pahamu dan mengembungkan perutmu,

Jadi setiap anak perempuan di antara suku-suku orang Israel yang telah mewarisi milik pusaka, haruslah kawin dengan seorang dari salah satu kaum yang termasuk suku ^r  ayahnya, supaya setiap orang Israel mewarisi milik pusaka nenek moyangnya.