Boks Temuan| (0.80) | (Bil 7:89) |
(ende) Ajat jang mengandaikan Jahwe mengatakan sesuatu ini kiranja tidak pada tempatnja disini. |
| (0.80) | (Bil 9:1) |
(ende: dalam bulan pertama) Tanggal ini kurang tjotjok dengan Bil 1:1. |
| (0.80) | (Bil 14:26) |
(ende) Bagian ini sedjadjar dengan Bil 14:20-25. Suatu tradisi lain tentang peristiwa jang sama. |
| (0.80) | (Bil 21:16) |
(ende) Ajat ini meneruskan aj. semuanya+ini+AND+book%3A4&tab=notes" ver="ende">13.(Bil 21:13) Kata Hibrani Beer (nama tempat) berarti: sumur. |
| (0.80) | (Bil 22:23) |
(ende) Dalam adegan dengan keledainja jang berbitjara ini tjiri hikajat rakjat menondjol. |
| (0.80) | (Bil 24:7) |
(ende) Bagian pertama ajat ini gelap sekali. Adakah "Radjanja" Allah atau seorang radja insani (Sjaul, Dawud)? |
| (0.80) | (Bil 24:18) |
(ende: Se'ir) nama Edom jang lain. Mungkin ajat ini kemudian ditambahkan. |
| (0.80) | (Bil 25:8) |
(ende: bagian kemah untuk wanita) Terdjemahan ini tidak pasti. Demikianpun halnja dengan "pada bagian perutnja". |
| (0.80) | (Bil 26:33) |
(ende) Dengan djalan ini dikatakan, bahwa beberapa marga dari luar diasimilasi oleh Israil. |
| (0.80) | (Bil 27:3) |
(ende) Ajah puteri-puteri ini meninggal karena "dosanja sendiri", seperti semua orang jang keluar dari Mesir. Dosa ini tidak menimpa turunannja. Tetapi ia tidak terlibat dalam pemberontakan Korah. Dosa ini kiranja membatalkan hak warisan turunan Korah, setidak-tidaknja menurut berita ini. Sebab kemudian turunan Korah terbilang diantara kaum Levita. |
| (0.80) | (Bil 27:11) |
(ende) Aturan ini bermaksud melindungi milik keluarga dan marga, jang tidak boleh beralih kekeluarga atau marga lain. |
| (0.80) | (Bil 29:1) |
(ende) Didjaman belakangan tahun baru dirajakan pada hari ini. Mungkin aselinja suatu perajaan Jahwe Radja. |
| (0.80) | (Bil 14:9) | (jerusalem: Yang melindungi) Harafiah: Bayang pelindung. Ini sebutan dewa-dewa yang dilawankan dengan panas terik matahari. |
| (0.80) | (Bil 16:24) | (jerusalem: Datan dan Abiram) Kedua nama ini tidak ada dalam terjemahan Yunani. |
| (0.80) | (Bil 16:41) | (jerusalem) Bagian ini berupa tambahan. Ditekankan kewibawaan dan kuasa Harun dalam mengadakan upacara pendamaian, Ima 16. |
| (0.80) | (Bil 24:8) | (jerusalem: ditelannya habis) Yang menelan ialah Israel. Maksud bagian ini kurang jelas dalam naskah Ibrani. |
| (0.80) | (Bil 26:1) | (jerusalem) Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.80) | (Bil 28:31) | (jerusalem: Haruslah kamu ...) Bagian ayat ini barangkali harus ditempatkan pada akhir Bil 28:27. |
| (0.79) | (Bil 5:1) |
(ende) Bagian ini diselipkan kedalam kisah (jang diteruskan pasal semuanya+ini+AND+book%3A4&tab=notes" ver="ende">7) dan tidak bersangkutan dengannja dan isinja pelbagai peraturan. Undang ini mirip dengan undang-undang jang terkumpul dalam Lv 17-26(Ima 17:1-26:46). |
| (0.79) | (Bil 17:12) |
(ende) Bagian ini kiranja meneruskan kisah tentang Korah (dan Datan serta Abiram) (#TB Bil 16:35). Maksud kisah ini sama sadja: meneguhkan kedudukan imamat sebagai satu- satunja pengantara. Berkat imamat itu rakjat tidak perlu takut. |
untuk membuka halaman teks alkitab saja. [