Ia akan dikubur secara penguburan ^s  keledai, diseret dan dilemparkan ^t  ke luar pintu-pintu gerbang Yerusalem."

Tirus mendirikan tembok benteng bagi dirinya dan menimbun perak seperti debu dan emas seperti lumpur di jalan. ^e 

dan berkata di hadapan saudara-saudaranya ^d  dan tentara Samaria: "Apa gerangan yang dilakukan orang-orang Yahudi yang lemah ini? Apakah mereka memperkokoh sesuatu? Apakah mereka hendak membawa persembahan? Apakah mereka akan selesai dalam sehari? Apakah mereka akan menghidupkan kembali batu-batu dari timbunan puing ^e  yang sudah terbakar habis seperti ini?"

Dan segenap lembah ^c  itu, dengan mayat-mayat ^d  dan abu korbannya, dan segenap tanah di tepi sungai Kidron ^e  sampai ke sudut Pintu Gerbang Kuda ^f  ke arah timur, akan menjadi kudus ^g  bagi TUHAN. Orang tidak akan meruntuhkan dan merobohkan lagi di sana untuk selama-lamanya."

Perak mereka akan dicampakkan ke luar ^a  dan emas mereka ¹  akan dianggap cemar. Emas dan peraknya tidak akan dapat menyelamatkan mereka pada hari kemurkaan ^b  TUHAN. Mereka tidak akan kenyang ^c  karenanya dan perut mereka tidak akan terisi dengannya. Sebab hal itu menjadi batu sandungan, ^d  yang menjatuhkan mereka ke dalam kesalahan. ^e 

mayat-mayat manusia berhantaran seperti pupuk ^d  di ladang, seperti berkas gandum di belakang orang-orang yang menuai tanpa ada yang mengumpulkan."

Sion mengulurkan tangannya, ^c  tetapi tak ada orang yang menghiburnya; terhadap Yakub dikerahkan TUHAN tetangga-tetangganya sebagai lawan. ^d  Yerusalem telah menjadi najis ^{e  f}  di tengah-tengah mereka.

Aku memanggil kekasih-kekasihku, ^k  tetapi mereka memperdayakan aku; imam-imamku dan para tua-tuaku telah mati ^l  semuanya di kota, tatkala mencari makan bagi dirinya untuk menyambung hidupnya.

Tetapi raja menjawab para Kasdim itu: "Aku telah mengambil keputusan ¹ , ^t  yakni jika kamu tidak memberitahukan kepadaku mimpi itu dengan maknanya, maka kamu akan dipenggal-penggal ^u  dan rumah-rumahmu akan dirobohkan menjadi timbunan puing; ^v 

Berdekatan dengan mereka orang-orang Yerikho ^b  membangun, dan berdekatan dengan orang-orang itu Zakur bin Imri.

Kemudian Yefta mengumpulkan semua orang Gilead, ^j  lalu mereka berperang melawan suku Efraim. Dan orang-orang Gilead mengalahkan suku Efraim itu. Sebab orang-orang itu mengatakan: "Kamulah orang-orang yang telah lari dari suku Efraim!" --kaum Gilead itu ada di tengah-tengah suku Efraim dan suku Manasye ^k --.

Ia menegakkan ^m  orang yang hina ⁿ  dari dalam debu, ^o  dan mengangkat orang yang miskin ^p  dari lumpur, untuk mendudukkan dia bersama-sama dengan para bangsawan, dan membuat dia memiliki kursi kehormatan. ^q  Sebab TUHAN mempunyai alas ^r  bumi; dan di atasnya Ia menaruh daratan.

dan diserakkan di depan matahari, di depan bulan dan di depan segenap tentara langit yang dahulunya dicintai, diabdi, ^h  diikuti, ditanyakan dan disembah ⁱ  oleh mereka. Semuanya itu tidak akan dikumpulkan dan tidak akan dikuburkan; ^j  mereka akan menjadi pupuk di ladang. ^k 

Maka pada hari itu akan bergelimpangan orang-orang yang mati terbunuh ^x  oleh TUHAN dari ujung bumi sampai ke ujung bumi. Mereka tidak akan diratapi, tidak akan dikumpulkan ^y  dan tidak akan dikuburkan; ^z  mereka akan menjadi pupuk di ladang.

"Hai anak manusia, bagi-Ku kaum Israel sudah menjadi sanga; ^r  mereka semuanya adalah ibarat tembaga, timah putih, besi dan timah hitam di dalam peleburan; ^s  mereka seperti sanga perak. ^t 

Sebab itu aku mengeluarkan perintah, ^a  bahwa setiap orang dari bangsa, suku bangsa atau bahasa manapun ia, yang mengucapkan penghinaan terhadap Allahnya Sadrakh, Mesakh dan Abednego, akan dipenggal-penggal dan rumahnya akan dirobohkan menjadi timbunan puing, ^b  karena tidak ada allah lain yang dapat melepaskan ^c  secara demikian itu."

Aku akan menyusahkan ⁿ  manusia, sehingga mereka berjalan seperti orang buta, ^o  sebab mereka telah berdosa kepada TUHAN. Darah mereka akan tercurah ^p  seperti debu dan usus mereka seperti tahi. ^q 

Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak ¹  atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? ^b 

Pada waktu ahli-ahli Taurat dari golongan Farisi ^f  melihat, bahwa Ia makan dengan pemungut cukai dan orang berdosa itu, berkatalah mereka kepada murid-murid-Nya: "Mengapa Ia makan bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa? ^g "

Dalam rumah yang besar bukan hanya terdapat perabot dari emas dan perak, melainkan juga dari kayu dan tanah; yang pertama dipakai untuk maksud yang mulia dan yang terakhir untuk maksud yang kurang mulia. ^a