Bibir orang benar tahu akan hal yang menyenangkan, ^o  tetapi mulut orang fasik hanya tahu tipu muslihat. ^p 

Di dalam mulut orang bodoh ada rotan untuk punggungnya, ^b  tetapi orang bijak dipelihara oleh bibirnya. ^c 

Hati orang benar menimbang-nimbang jawabannya, ^k  tetapi mulut orang fasik mencurahkan hal-hal yang jahat. ^l 

Perkataan mulut orang berhikmat menarik, ⁱ  tetapi bibir ^j  orang bodoh menelan orang itu sendiri.

dari mulut yang satu keluar berkat dan kutuk. Hal ini, saudara-saudaraku, tidak boleh demikian terjadi.

Kemudian berkatalah Yosua: "Bukalah mulut gua dan keluarkanlah kelima raja itu dari dalam dan bawa kepadaku."

Perkataan mulut orang adalah seperti air ^y  yang dalam, tetapi sumber hikmat adalah seperti batang air yang mengalir.

Perkataan orang fasik menghadang darah, tetapi mulut orang jujur menyelamatkan orang. ⁿ 

dan apabila segala kumpulan kambing domba itu digiring berkumpul ke sana, maka gembala-gembala menggulingkan ^v  batu itu dari mulut sumur, lalu kambing domba ^w  itu diberi minum; kemudian dikembalikanlah batu itu lagi ke mulut sumur itu.

Lalu berkatalah Yosua: "Gulingkanlah batu-batu yang besar ke mulut gua itu dan tempatkanlah di sana orang untuk menjaga mereka.

yang karena iman telah menaklukkan kerajaan-kerajaan, ^p  mengamalkan kebenaran, memperoleh apa yang dijanjikan, menutup mulut singa-singa, ^q 

(8-3) Dari mulut bayi-bayi dan anak-anak yang menyusu telah Kauletakkan dasar kekuatan ^q  karena lawan-Mu, untuk membungkamkan musuh ^r  dan pendendam.

Takut akan TUHAN ^e  ialah membenci kejahatan ¹ ; ^f  aku benci ^g  kepada kesombongan, kecongkakan, tingkah laku yang jahat, dan mulut penuh tipu muslihat.

Tidak tahukah kamu bahwa segala sesuatu yang masuk ke dalam mulut turun ke dalam perut lalu dibuang di jamban?

Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan.

Ketika seorang membuka karungnya untuk memberi makan keledainya ^r  di tempat bermalam, dilihatnyalah uangnya ada di dalam mulut karungnya. ^s 

Kita mengenakan kekang pada mulut kuda, sehingga ia menuruti kehendak kita, dengan jalan demikian kita dapat juga mengendalikan seluruh tubuhnya. ^l 

Karena itu, sesungguhnya TUHAN telah menaruh roh dusta ^{1  w}  ke dalam mulut semua nabimu ^x  ini, sebab TUHAN telah menetapkan untuk menimpakan malapetaka ^y  kepadamu."

Dan di dalam mulut ^o  mereka tidak terdapat dusta; mereka tidak bercela. ^p 

Segala kubumu adalah seperti pohon ara dengan buah ara ^m  yang masak duluan; jika diayunkan, maka jatuhlah buahnya ⁿ  ke dalam mulut orang yang hendak memakannya.