Kemudian pada hari yang ketujuh haruslah imam memeriksa dia untuk kedua kalinya; bila penyakit itu menjadi pudar dan tidak meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia tahir; ^x  itu hanya bintil-bintil. Orang itu harus mencuci pakaiannya ^y  dan ia menjadi tahir. ^z 

Pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa penyakit itu; ^p  bila ternyata kudis itu tidak meluas dan tidak ada rambut yang kuning padanya, dan kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit,

Sebab itu beginilah firman TUHAN semesta alam mengenai para nabi itu: "Sesungguhnya, Aku akan memberi mereka makan ipuh dan minum racun, ^k  sebab dari para nabi Yerusalem telah meluas kefasikan ^l  ke seluruh negeri."

"Beginilah firman TUHAN: Lihat, air yang meluas mengamuk dari utara ^o  menjadi sungai yang membanjir, membanjiri negeri serta isinya, kota serta penduduknya. Manusia akan berteriak, dan seluruh penduduk negeri akan meratap, ^p 

Aku akan menangis karena engkau, lebih dari pada menangis karena Yaezer, ^s  hai pohon anggur Sibma! ^t  Ranting-rantingmu merambak sampai ke laut, meluas sampai ke Yaezer. Si pembinasa telah jatuh menimpa hasil musim kemaraumu dan panen buah anggurmu.

Kemudian pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi kudis itu; ^q  bila ternyata, kudis itu tidak meluas pada kulit, dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, maka imam harus menyatakan orang itu tahir, dan ia harus mencuci pakaiannya dan ia menjadi tahir. ^r 

Pada hari yang ketujuh ia harus memeriksa ^a  tanda itu lagi; apabila tanda itu meluas pada pakaian atau benang lungsin atau benang pakan atau pada kulit, entah untuk barang apapun kulit itu dipakai, maka itu adalah kusta yang jahat sekali, dan barang itu najis. ^b 

Kemudian sesudah barang itu dicuci, imam harus memeriksa tanda itu lagi; bila ternyata rupa tanda itu tidak berubah, biarpun itu tidak meluas, maka barang itu najis, dan engkau harus membakarnya habis, karena tanda itu semakin mendalam pada sebelah belakang atau sebelah muka.

Di manakah jalan ke tempat terang berpencar, ^q  ke tempat angin timur ^r  bertebar ke atas bumi? ^s 

Daerah orang Amori itu mulai dari pendakian ^l  Akrabim, dari Sela, ^m  terus ke atas. ⁿ 

Orang-orang Amon ^m  membayar upeti kepada Uzia. Namanya termasyhur sampai ke Mesir, karena kekuatannya yang besar.

Mereka menemui padang rumput yang gemuk dan baik; negeri itu luas, aman dan sentosa; ^r  orang-orang yang diam di sana sebelum mereka berasal dari Ham.

(14-7) Ranting-rantingnya akan merambak, semaraknya akan seperti pohon zaitun ^b  dan berbau harum seperti yang di Libanon. ^c 

Keturunanmu akan menjadi seperti debu tanah banyaknya, dan engkau ^q  akan mengembang ke sebelah timur, barat, utara dan selatan, ^r  dan olehmu serta keturunanmu ^s  semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat.

Orang Filistin mengatur barisannya berhadapan dengan orang Israel. Ketika pertempuran menghebat, terpukullah kalah orang Israel ¹  oleh orang Filistin, yang menewaskan kira-kira empat ribu orang di medan pertempuran itu.

dan Bela bin Azas bin Sema bin Yoel; dialah yang diam di Aroer ⁱ  dan wilayahnya sampai ke Nebo ^j  dan Baal-Meon. ^k 

(19-5) tetapi gema mereka terpencar ke seluruh dunia, dan perkataan mereka sampai ke ujung bumi. ^b  Ia memasang kemah ^c  di langit untuk matahari, ^d 

Ia akan melenyapkan kereta-kereta dari Efraim dan kuda-kuda dari Yerusalem; busur perang akan dilenyapkan, ^u  dan ia akan memberitakan damai ^v  kepada bangsa-bangsa. Wilayah kekuasaannya akan terbentang ¹  dari laut sampai ke laut dan dari sungai Efrat sampai ke ujung-ujung bumi. ^w 

Maka firman Tuhan ^o  makin tersebar ^p  dan makin banyak didengar orang.

Ia membuat juga di Yerusalem alat-alat perang, ciptaan seorang ahli, yang dapat menembakkan anak panah dan batu besar, untuk ditempatkan di atas menara-menara dan penjuru-penjuru. Nama raja itu termasyhur sampai ke negeri-negeri yang jauh, karena ia ditolong dengan ajaib sehingga menjadi kuat.