ke atas gunung (TB) - Pencarian Tafsiran/Catatan

Teks Tafsiran/Catatan Daftar Ayat

Hasil pencarian 21 - 40 dari 5003 ayat untuk ke atas gunung (0.002 detik)

Pindah ke halaman: Sebelumnya 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Selanjutnya Terakhir

Urutkan berdasar: Relevansi | Kitab

Boks Temuan

(0.46)

(Dan 11:45)

(ende: gunung Kebanggaan sutji)

ialah gunung baitullah di Jerusjalem.

(0.46)

(Mzm 50:10)

(endetn: (gunung²-)ku,)

diperbaiki. Tertulis: "(gunung²)" ribua²an.

(0.46)

(Mzm 104:32)

(jerusalem: berasap) Yang dimaksud ialah gunung-gunung api.

(0.46)

(Mzm 106:19)

(jerusalem: Horeb) Dalam pikiran pemazmur gunung Horeb ialah gunung Sinai.

(0.46)

(Hos 4:13)

(jerusalem: di puncak gunung-gunung) Bdk Ula 12:2+.

(0.45)

(Za 8:3)

(full: AKU AKAN KEMBALI KE SION. )

Nas : Za 8:3

Kunci pemulihan penuh Israel ialah kembalinya Allah ke Sion, yang menunjuk kepada saat ketika Kristus datang kembali dalam kemuliaan dan memulai pemerintahan-Nya di dunia atas bangsa-bangsa. Pada saat itu kehadiran Allah akan menjadikan Yerusalem sebuah kota kebenaran dan kesetiaan, dan gunung Tuhan akan kudus, yaitu dikhususkan untuk beribadah kepada-Nya. Pasal ini memberikan sepuluh berkat yang akan menyertai pemerintahan di bumi itu, masing-masing diawali dengan frase, "Beginilah firman Tuhan semesta alam, ..."

(0.45)

(Mzm 68:15)

(ende: gunung ilahi)

ialah gunung tertinggi. Basjan bukan gunung, melainkan daerah diseberang Jarden dan jang bergunung.

(0.42)

(Yoh 11:41)

(jerusalem: ke atas) Sejumlah naskah tidak memuat kata ini; lain naskah: ke sorga, atau: ke atas, ke sorga.

(0.40)

(Mzm 76:4)

(ende)

Ajat ini tiada terang dalam naskah Hibrani.

(0.39)

(Za 6:1)

(full: SEMUANYA INI KELUAR KE ARAH EMPAT MATA ANGIN )

Nas : Za 6:1-5

(versi Inggris NIV -- ini adalah keempat roh dari surga). Di dalam penglihatan yang ke-delapan, Zakharia melihat empat kereta perang di antara dua gunung tembaga.

1) Warna kuda-kuda penarik kereta-kereta tersebut ialah merah (melambangkan perang), hitam (melambangkan kelaparan dan maut), dan berbelang-belang dan berloreng-loreng (melambangkan wabah; bd. Wahy 6:2-8). Kebanyakan penafsir percaya bahwa kereta perang yang ditarik kuda putih melambangkan kemenangan yang gemilang dari para pelaksana hukuman Allah.
2) Keempat roh itu sebenarnya malaikat (bd. Mazm 104:4; Wahy 7:1-3).
3) Baik kereta perang maupun gunung tembaga itu berbicara tentang hukuman atas musuh-musuh Allah. Para penunggang dan kereta pergi ke utara dan selatan, yaitu ke arah Babel dan Mesir yang juga melambangkan kekuatan utara dan selatan pada akhir zaman, yang akan dimusnahkan Allah.

(0.39)

(Mzm 28:1)

(jerusalem: TUHAN, perisaiku) Mazmur ini mencakup dua bagian yang berbeda. Bagian pertama, Maz 28:1-5 berupa doa permohonan, sedangkan bagian kedua, Maz 28:6-9, berupa ucapan syukur atas dikabulkannya permohonan.

(0.39)

(Mzm 83:9)

(jerusalem: Perlakukanlah mereka....) Mengenai kerinduan akan balas dendam semacam ini bdk Maz 5:11+

(0.39)

(Mzm 99:5)

(jerusalem: tumpuan kakiNya) Ialah tabut perjanjian. Tuhan bersemayam di atas takhtaNya, yaitu kerub-kerub itu menjadi alas kaki Tuhan, bdk 1Taw 28:2; Maz 132:7. Tetapi di sini "tumpuan kaki" Tuhan barangkali gunung Sion, Maz 99:9.

(0.39)

(Ul 10:8)

(bis: Di gunung itu)

Di gunung itu, atau pada waktu itu.

(0.39)

(Dan 9:16)

(bis: bukit-Mu yang suci)

bukit-Mu yang suci: Gunung Sion.

(0.39)

(Ob 1:16)

(bis: gunung-Ku yang suci)

gunung-Ku yang suci: (Lihat kamus).

(0.39)

(Zef 3:11)

(bis: bukit-Ku yang suci)

bukit-Ku yang suci: Gunung Sion.

(0.39)

(Mzm 68:18)

(ende: mendaki tinggi)

ialah mendaki gunung Sion.

(0.39)

(Ayb 14:18)

(endetn: runtuhlah)

diperbaiki. Tertulis: "lenjaplah (gunung) jang runtuh".

(0.39)

(Mzm 31:3)

(jerusalem: oleh karena namaMu) Bdk Maz 23:3+.

Alkitab SABDA