Hanya, Yehu tidak menjauh dari dosa-dosa<x id="b" /> Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, yakni dosa penyembahan anak-anak lembu<x id="c" /> emas yang di Betel<x id="d" /> dan yang di Dan.

Ketika Ia mengoyakkan<x id="s" /> Israel dari pada keluarga Daud, maka mereka mengangkat Yerobeam bin Nebat menjadi raja,<x id="t" /> tetapi Yerobeam membuat orang Israel menyimpang dari pada mengikuti TUHAN dan mengakibatkan mereka melakukan dosa<x id="u" /> yang besar.

Juga mezbah<x id="o" /> yang ada di Betel, bukit pengorbanan yang dibuat oleh Yerobeam<x id="p" /> bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa, mezbah dan bukit pengorbanan itupun dirobohkannya dan batu-batunya dipecahkannya, lalu ditumbuknya halus-halus menjadi abu, dan dibakarnyalah tiang berhala.

Selebihnya dari riwayat Salomo<n id="1" /> dari awal sampai akhir, bukankah semuanya itu tertulis dalam riwayat nabi Natan<x id="w" /> dan dalam nubuat Ahia,<x id="x" /> orang Silo itu, dan dalam penglihatan-penglihatan Ido, pelihat itu, tentang Yerobeam<x id="y" /> bin Nebat?

Jadi raja tidak mendengarkan permintaan rakyat, sebab hal itu merupakan perubahan yang disebabkan Allah,<x id="i" /> supaya TUHAN menepati firman yang diucapkan-Nya dengan perantaraan Ahia, orang Silo,<x id="j" /> kepada Yerobeam bin Nebat.