Setelah titah dan undang-undang raja tersiar dan banyak gadis dikumpulkan di dalam benteng Susan,<x id="c" /> di bawah pengawasan Hegai, maka Esterpun dibawa masuk ke dalam istana raja, di bawah pengawasan Hegai, penjaga para perempuan.

Sesudah peristiwa-peristiwa ini maka Haman bin Hamedata, orang Agag,<x id="x" /> dikaruniailah kebesaran oleh raja Ahasyweros, dan pangkatnya dinaikkan serta kedudukannya ditetapkan di atas semua pembesar yang ada di hadapan baginda.

Setelah mereka menegor dia berhari-hari dengan tidak didengarkannya<x id="z" /> juga, maka hal itu diberitahukan merekalah kepada Haman untuk melihat, apakah sikap Mordekhai itu dapat tetap, sebab ia telah menceritakan kepada mereka, bahwa ia orang Yahudi<n id="1" />.

Di tiap-tiap daerah, ke mana titah dan undang-undang raja telah sampai, ada perkabungan yang besar di antara orang Yahudi disertai puasa dan ratap tangis; oleh banyak orang dibentangkan kain kabung dengan abu sebagai lapik tidurnya.

Jikalau hamba mendapat kasih<x id="q" /> raja, dan jikalau baik pada pemandangan raja mengabulkan permintaan serta memenuhi keinginan hamba, datang pulalah kiranya raja dengan Haman ke perjamuan<x id="r" /> yang akan hamba adakan bagi raja dan Haman; maka besok akan hamba lakukan yang dikehendaki raja."

Lalu kata Zeresh, isterinya, dan semua sahabatnya kepadanya: "Suruhlah orang membuat tiang yang tingginya<x id="z" /> lima puluh hasta, dan persembahkanlah besok pagi kepada raja, supaya Mordekhai disulakan<x id="a" /> orang pada tiang itu; kemudian dapatlah engkau dengan bersukacita pergi bersama-sama dengan raja ke perjamuan itu." Hal itu dipandang baik oleh Haman, lalu ia menyuruh membuat tiang itu.

Maka titah raja kepada Haman: "Segera ambillah pakaian dan kuda itu, seperti yang kaukatakan itu, dan lakukanlah demikian kepada Mordekhai, orang Yahudi, yang duduk di pintu gerbang istana. Sepatah katapun janganlah kaulalaikan dari pada segala yang kaukatakan itu."

Ketika raja kembali dari taman istana ke dalam ruangan minum anggur, maka Haman berlutut pada katil<x id="x" /> tempat Ester berbaring.<x id="y" /> Maka titah raja: "Masih jugakah ia hendak menggagahi sang ratu di dalam istanaku<x id="z" /> sendiri?" Tatkala titah raja itu keluar dari mulutnya, maka diselubungi oranglah muka<x id="a" /> Haman.

Demikian juga di tiap-tiap daerah dan di tiap-tiap kota, di tempat manapun titah dan undang-undang raja telah sampai, ada sukacita<x id="h" /> dan kegirangan di antara orang Yahudi, dan perjamuan serta hari gembira; dan lagi banyak dari antara rakyat negeri itu masuk Yahudi, karena mereka<x id="i" /> ditimpa ketakutan<x id="j" /> kepada orang Yahudi<n id="1" />.

Dalam bulan yang kedua belas--yakni bulan Adar<x id="k" />--,pada hari yang ketiga belas, ketika titah serta undang-undang raja akan dilaksanakan, pada hari musuh-musuh orang Yahudi berharap mengalahkan orang Yahudi, terjadilah yang sebaliknya:<x id="l" /> orang Yahudi mengalahkan pembenci-pembenci mereka.<x id="m" />

Oleh sebab itulah hari-hari itu disebut Purim<n id="1" />, menurut kata pur.<x id="v" /> Oleh sebab itu jugalah, yakni karena seluruh isi surat itu dan karena apa yang dilihat mereka mengenai hal itu dan apa yang dialami mereka,

supaya hari-hari Purim itu dirayakan pada waktu yang ditentukan, seperti yang diwajibkan kepada mereka oleh Mordekhai, orang Yahudi itu, dan oleh Ester, sang ratu, dan seperti yang diwajibkan mereka kepada dirinya sendiri serta keturunan mereka, mengenai hal berpuasa<x id="y" /> dan meratap-ratap.<x id="z" />

Segala perbuatannya yang hebat serta gagah dan pemberitaan yang seksama tentang kebesaran yang dikaruniakan<x id="b" /> raja kepada Mordekhai,<x id="c" /> bukankah semuanya itu tertulis di dalam kitab sejarah<x id="d" /> raja-raja Media dan Persia?

Ketika Ester--anak Abihail,<x id="j" /> yakni saudara ayah Mordekhai yang mengangkat Ester sebagai anak--mendapat giliran untuk masuk menghadap raja,<x id="k" /> maka ia tidak menghendaki sesuatu apapun selain dari pada yang dianjurkan oleh Hegai, sida-sida raja, penjaga para perempuan. Maka Ester dapat menimbulkan kasih sayang<x id="l" /> pada semua orang yang melihat dia.

serta sembahnya: "Jikalau baik pada pemandangan raja dan jikalau hamba mendapat kasih<x id="o" /> raja, dan hal ini kiranya dipandang benar oleh raja dan raja berkenan kepada hamba, maka hendaklah dikeluarkan surat titah untuk menarik kembali surat-surat yang berisi rancangan Haman bin Hamedata, orang Agag itu, yang ditulisnya untuk membinasakan orang Yahudi di dalam semua daerah kerajaan.