(0.97) | Ibr 7:11 | Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan<n id="1" />--sebab karena imamat itu umat Israel<x id="q" /> telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan<x id="r" /> menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek<x id="s" /> dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |
(0.97) | Ibr 1:6 | Dan ketika Ia membawa pula Anak-Nya yang sulung<x id="q" /> ke dunia,<x id="r" /> Ia berkata: "Semua malaikat Allah harus menyembah Dia.<x id="s" />" |
(0.97) | Ibr 1:10 | Dan: "Pada mulanya, ya Tuhan, Engkau telah meletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu.<x id="y" /> |
(0.97) | Ibr 2:4 | Allah meneguhkan kesaksian mereka<n id="1" /> oleh tanda-tanda dan mujizat-mujizat<x id="p" /> dan oleh berbagai-bagai penyataan kekuasaan dan karena Roh Kudus,<x id="q" /> yang dibagi-bagikan-Nya menurut kehendak-Nya.<x id="r" /> |
(0.97) | Ibr 3:8 | janganlah keraskan hatimu<n id="1" /><x id="g" /> seperti dalam kegeraman pada waktu pencobaan di padang gurun, |
(0.97) | Ibr 3:14 | Karena kita telah beroleh bagian di dalam Kristus, asal saja kita teguh berpegang<x id="o" /> sampai kepada akhirnya pada keyakinan iman<x id="p" /> kita yang semula. |
(0.97) | Ibr 3:18 | Dan siapakah yang telah Ia sumpahi, bahwa mereka takkan masuk ke tempat perhentian-Nya<n id="1" />?<x id="t" /> Bukankah mereka yang tidak taat?<x id="u" /> |
(0.97) | Ibr 4:1 | Sebab itu, baiklah kita waspada, supaya jangan ada seorang di antara kamu yang dianggap ketinggalan,<x id="w" /> sekalipun janji akan masuk ke dalam perhentian-Nya<n id="1" /> masih berlaku. |
(0.97) | Ibr 5:4 | Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi<x id="d" /> dengan Harun. |
(0.97) | Ibr 6:20 | di mana Yesus telah masuk sebagai Perintis bagi kita,<x id="c" /> ketika Ia, menurut peraturan Melkisedek,<x id="d" /> menjadi Imam Besar<x id="e" /> sampai selama-lamanya. |
(0.97) | Ibr 8:13 | Oleh karena Ia berkata-kata tentang perjanjian yang baru,<x id="o" /> Ia menyatakan yang pertama sebagai perjanjian yang telah menjadi tua.<x id="p" /> Dan apa yang telah menjadi tua dan usang, telah dekat kepada kemusnahannya. |
(0.97) | Ibr 9:6 | Demikianlah caranya tempat yang kudus itu diatur. Maka imam-imam senantiasa<x id="e" /> masuk ke dalam kemah yang paling depan itu untuk melakukan ibadah mereka, |
(0.97) | Ibr 9:21 | Dan juga kemah dan semua alat untuk ibadah dipercikinya secara demikian dengan darah. |
(0.97) | Ibr 10:26 | Sebab jika kita sengaja berbuat dosa<n id="1" />,<x id="g" /> sesudah memperoleh pengetahuan tentang kebenaran,<x id="h" /> maka tidak ada lagi korban untuk menghapus dosa itu. |
(0.97) | Ibr 10:36 | Sebab kamu memerlukan ketekunan,<x id="c" /> supaya sesudah kamu melakukan kehendak Allah, kamu memperoleh apa yang dijanjikan itu.<x id="d" /> |
(0.97) | Ibr 11:10 | Sebab ia menanti-nantikan kota<n id="1" /><x id="a" /> yang mempunyai dasar,<x id="b" /> yang direncanakan dan dibangun oleh Allah.<x id="c" /> |
(0.97) | Ibr 11:26 | Ia menganggap penghinaan<x id="a" /> karena Kristus<x id="b" /> sebagai kekayaan yang lebih besar dari pada semua harta Mesir, sebab pandangannya ia arahkan kepada upah.<x id="c" /> |
(0.97) | Ibr 11:29 | Karena iman maka mereka telah melintasi Laut Merah sama seperti melintasi tanah kering, sedangkan orang-orang Mesir tenggelam,<x id="g" /> ketika mereka mencobanya juga. |
(0.97) | Ibr 12:27 | Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan,<x id="g" /> karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan. |
(0.96) | Ibr 4:10 | Sebab barangsiapa telah masuk ke tempat perhentian-Nya, ia sendiri telah berhenti dari segala pekerjaannya,<x id="f" /> sama seperti Allah berhenti dari pekerjaan-Nya.<x id="g" /> |