Tetapi, hai saudara-saudaraku<x id="n" /> yang kekasih, sekalipun kami berkata demikian tentang kamu, kami yakin, bahwa kamu memiliki sesuatu yang lebih baik<n id="1" />, yang mengandung keselamatan.

Tetapi kami ingin, supaya kamu masing-masing menunjukkan kesungguhan yang sama untuk menjadikan pengharapanmu<x id="p" /> suatu milik yang pasti, sampai pada akhirnya,

agar kamu jangan menjadi lamban, tetapi menjadi penurut-penurut<x id="q" /> mereka yang oleh iman dan kesabaran<x id="r" /> mendapat bagian dalam apa yang dijanjikan<x id="s" /> Allah.

Camkanlah betapa besarnya orang itu, yang kepadanya Abraham, bapa leluhur<x id="k" /> kita, memberikan sepersepuluh dari segala rampasan<x id="l" /> yang paling baik.

Tetapi Melkisedek, yang bukan keturunan mereka, memungut persepuluhan dari Abraham dan memberkati<x id="n" /> dia, walaupun ia adalah pemilik janji.<x id="o" />

--sebab hukum Taurat sama sekali tidak membawa kesempurnaan<n id="1" /><x id="y" />--tetapi sekarang ditimbulkan pengharapan<x id="z" /> yang lebih baik, yang mendekatkan kita kepada Allah.<x id="a" />

Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara<x id="d" /> dari perjanjian<x id="e" /> yang lebih mulia<n id="1" />, yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi.

Oleh karena Ia berkata-kata tentang perjanjian yang baru,<x id="o" /> Ia menyatakan yang pertama sebagai perjanjian yang telah menjadi tua.<x id="p" /> Dan apa yang telah menjadi tua dan usang, telah dekat kepada kemusnahannya.

dan di atasnya kedua kerub kemuliaan<x id="c" /> yang menaungi tutup pendamaian<n id="1" />.<x id="d" /> Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci.

Demikianlah caranya tempat yang kudus itu diatur. Maka imam-imam senantiasa<x id="e" /> masuk ke dalam kemah yang paling depan itu untuk melakukan ibadah mereka,

Dan juga kemah dan semua alat untuk ibadah dipercikinya secara demikian dengan darah.

Karena itu ketika Ia masuk ke dunia,<x id="w" /> Ia berkata: "Korban dan persembahan<n id="1" /> tidak Engkau kehendaki--tetapi Engkau telah menyediakan tubuh bagiku<x id="x" />--.

Tetapi Ia, setelah mempersembahkan hanya satu korban saja karena dosa,<x id="h" /> Ia duduk untuk selama-lamanya di sebelah kanan Allah,<x id="i" />

baik waktu kamu dijadikan tontonan oleh cercaan dan penderitaan,<x id="x" /> maupun waktu kamu mengambil bagian dalam penderitaan mereka yang diperlakukan<x id="y" /> sedemikian.

Tetapi, jikalau kamu bebas dari ganjaran, yang harus diderita<x id="t" /> setiap orang, maka kamu bukanlah anak, tetapi anak-anak gampang.

dan luruskanlah jalan bagi kakimu,<x id="z" /> sehingga yang pincang jangan terpelecok, tetapi menjadi sembuh.<x id="a" />

Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan,<x id="g" /> karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan.

Dan janganlah kamu lupa berbuat baik dan memberi bantuan,<x id="p" /> sebab korban-korban<x id="q" /> yang demikianlah yang berkenan kepada Allah.

Dan aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kata-kata nasihat ini kamu sambut dengan rela hati, sekalipun pendek saja suratku<x id="e" /> ini kepada kamu.

Tetapi tentang Anak Ia berkata: "Takhta-Mu, ya Allah<n id="1" />, tetap untuk seterusnya dan selamanya,<x id="u" /> dan tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran.