Boks Temuan| (0.44) | (Dan 10:20) | (jerusalem) Mungkin urutan ayat-ayat ini terkacau. Sebaik-baiknya dibaca sbb: Dan 10:20,21,20,21. Maka bunyinya begini: Lalu katanya: "Tahukah engkau mengapa aku datang kepadamu? Aku akan memberitahukan kepadamu apa yang tercantum dalam Kitab Kebenaran. Sebentar lagi aku kembali untuk berperang dengan pemimpin orang Persia dan sesudah aku selesai dengan dia, maka pemimpin orang Yunani akan datang. Tidak ada satupun yang berdiri di pihakku... |
| (0.44) | (Hos 1:9) | (jerusalem: Lo-Ami) Nama Ibrani ini berarti: Bukan umatKu. Nama ketiga anak Hosea itu memperlihatkan sikap Allah yang bertambah keras. Kini hubungan Allah dengan Israel terputus sama sekali |
| (0.44) | (Yoh 8:58) |
(ende: Aku ada) Dengan utjapan ini Jesus menjatakan dengan setegas-tegasnja, bahwa Iapun Allah dari kekal. Dan memang dalam telinga orang Jahudi jang enggan berpikir lebih dalam, utjapan jang begini berbunji sebagai hodjat jang dahsjat terhadap Allah. |
| (0.44) | (1Sam 24:11) |
(endetn: enggan) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Ia telah bersabda". |
| (0.44) | (2Raj 19:27) | (jerusalem: jika engkau bangun) Ini tidak ada dalam naskah Ibrani, tetapi ditambahkan menurut Yes 37:28 |
| (0.44) | (Mat 19:17) | (jerusalem: Hanya Satu Yang baik) Ialah Allah, seperti dijelaskan Markus dan Lukas. Ada sebuah Var yang berasal dari Markus dan Lukas: Mengapa kaukatakan Aku baik? Tidak seorangpun baik selain dari pada Allah saja. |
| (0.44) | (Kej 21:6) |
(ende) Ajat ini sambungan ajat aku+ada&tab=notes" ver="ende">3(Kej 20:3), maksudnja menerangkan nama Ishak. Nama ini ada hubungannja dengan kata "sachaq" = ketawa. Djadi artinja: "(Tuhan) akan (melihat dengan ) ketawa", artinja: Tuhan akan bersikap baik (melindungi) terhadap dia. Ishak menjebabkan ketawa: ketawa Ibrahim jang mentjerminkan kesangsiannja (Kej 17:17), dan ketawa Sara (Kej 18:12). Disini: sebab kegembiraan dan utjapan selamat (lihat djuga tjatatan pada ajat aku+ada&tab=notes" ver="ende">9)(Kej 20:9). "Tertawa karena aku" artinja" "tertawa karena kebahagiaanku". Ada jang menafsirkan "menertawakan aku". |
| (0.44) | (Luk 1:34) | (jerusalem: aku belum bersuami) Harafiah: Aku tidak mengenal seorang laki-laki. Ini suatu ungkapan Ibrani, Kej 4:1, yang menyatakan bahwa tidak ada hubungan suami isteri dan Maria barangkali bermaksud untuk terus tidak mengadakan hubungan itu. Maria hanya "bertunangan", Luk 1:27. Kenyataan itu rupanya bertentangan dengan kabar malaikat, Luk 1:31-33. Karena itu diberi keterangan dalam Luk 1:35. Tidak ada sesuatu dalam teks yang menyarankan bahwa Maria "berkaul keperawanan". |
| (0.42) | (Hos 11:4) | (jerusalem: Bagi mereka...) Ada ahli yang (secara lain dari penterjemah Indonesia) memperbaiki naskah Ibrani sehingga Hos 11:4-5 diterjemahkan sbb: Bagi mereka Aku menjadi seperti orang yang mengangkat bayi sampai ke pipi: Aku membungkuk kepada mereka untuk memberi mereka makan. Ia tidak akan kembali ke tanah Mesir, tetapi... |
| (0.40) | (Ayb 19:29) |
(bis: Allah yang mengadili) Allah yang mengadili, atau ada penghakiman. |
| (0.40) | (Mat 18:15) |
(bis: terhadapmu) Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: terhadapmu. |
| (0.40) | (Luk 23:34) |
(bis) Dalam beberapa naskah tidak ada ayat aku+ada&tab=notes" ver="bis">34. |
| (0.40) | (Luk 24:12) |
(bis) Dalam beberapa naskah tidak ada ayat aku+ada&tab=notes" ver="bis">12. |
| (0.40) | (Luk 24:40) |
(bis) Dalam beberapa naskah tidak ada ayat aku+ada&tab=notes" ver="bis">40. |
| (0.40) | (Gal 6:2) |
(bis: supaya) Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: supaya. |
| (0.40) | (Ibr 9:11) |
(bis: sudah ada) sudah ada: beberapa naskah kuno: akan datang. |
| (0.40) | (Kel 34:34) |
(ende) Ini mengandaikan sudah ada Kemah Perdjandjian. |
| (0.40) | (Hag 2:22) |
(ende: pedang saudaranja) Akan ada perang saudara. |
| (0.40) | (Kej 5:3) |
(endetn: seorang putera) tidak ada dalam Hibrani (haplogr.) |
| (0.40) | (Kej 19:27) |
(endetn: dan pergi) tidak ada dalam teks Hibrani. |
untuk mendengarkan pasal yang sedang Anda tampilkan. [