Sesampai di rumah, diambilnyalah pisau, ^r  dipegangnyalah mayat gundiknya, dipotong-potongnya menurut tulang-tulangnya menjadi dua belas potongan, lalu dikirimnya ke seluruh daerah orang Israel. ^s 

Jadi aku tidak bersalah terhadap engkau, tetapi engkau berbuat jahat terhadap aku dengan berperang melawan aku. TUHAN, Hakim ^m  itu, Dialah yang menjadi hakim ⁿ  pada hari ini antara orang Israel dan bani Amon. ^o "

jadi jika kamu pada hari ini ^c  berlaku setia dan tulus ikhlas kepada Yerubaal dan keturunannya, maka silakanlah kamu bersukacita atas Abimelekh dan silakanlah ia bersukacita atas kamu.

Maka Yefta ikut dengan para tua-tua ^l  Gilead, lalu bangsa itu mengangkat dia menjadi kepala dan panglima mereka. Tetapi Yefta membawa seluruh perkaranya ^m  itu ke hadapan TUHAN, di Mizpa. ⁿ 

Bani Dan menegakkan bagi mereka sendiri patung pahatan itu, lalu Yonatan bin Gersom ^m  bin Musa bersama-sama dengan anak-anaknya menjadi imam bagi suku Dan, sampai penduduk negeri itu diangkut sebagai orang buangan.

Kemudian Gideon membuat efod ^{1  s}  dari semuanya itu dan menempatkannya di kotanya, di Ofra. ^t  Di sanalah orang Israel berlaku serong dengan menyembah efod itu; inilah yang menjadi jerat ^u  bagi Gideon dan seisi rumahnya. ^v 

Kata mereka kepada Yefta: "Mari, jadilah panglima kami dan biarlah kita berperang melawan bani Amon."

Mikha mentahbiskan ^s  orang Lewi itu; orang muda itu menjadi imamnya ^t  dan diam di rumah Mikha.

Mikha ini mempunyai kuil ¹ . ^g  Dibuatnyalah efod ^h  dan terafim, ⁱ  ditahbiskannya ^j  salah seorang anaknya laki-laki, yang menjadi imamnya. ^k 

Kedengaranlah kepada bani Benyamin, bahwa orang Israel telah maju ke Mizpa. Berkatalah orang Israel: "Ceritakan bagaimana kejahatan itu terjadi."

Orang Lewi itu setuju untuk tinggal padanya. Maka orang muda itu menjadi seperti salah seorang anaknya sendiri.

Kemudian suku-suku Israel mengirim orang kepada seluruh suku Benyamin dengan pesan: "Apa macam kejahatan yang terjadi di antara kamu ^k  itu!

Dan demikianlah terjadi; sebab keesokan harinya pagi-pagi ia bangun, dipulasnya guntingan bulu itu dan diperasnya air embun dari guntingan bulu itu, secawan penuh air.

katanya: "Mengapa, ya TUHAN, Allah Israel, terjadi hal yang begini di antara orang Israel, yakni bahwa hari ini satu suku dari antara orang Israel hilang? ^h "

dan orang Amori itu berkeras untuk tetap diam di Har-Heres, ⁱ  di Ayalon ^j  dan di Saalbim, ^k  walaupun mereka mendapat tekanan berat dari keturunan Yusuf, sebab mereka menjadi orang rodi.

Setelah ia sampai ke Lehi ^a  dan orang-orang Filistin mendatangi dia dengan bersorak-sorak, maka berkuasalah ^b  Roh TUHAN atas dia ¹  dan tali-tali pada tangannya menjadi seperti batang rami ^c  yang telah habis dimakan api dan segala pengikatnya hancur tanggal dari tangannya.

Dan setiap orang yang melihatnya, berkata: "Hal yang demikian belum pernah terjadi dan belum pernah terlihat, sejak orang Israel berangkat keluar dari tanah Mesir ^t  sampai sekarang. Perhatikanlah itu, pertimbangkanlah, lalu berbicaralah! ^u "

Suku Naftali tidak menghalau penduduk Bet-Semes ^d  dan penduduk Bet-Anat, ^e  sehingga mereka diam di tengah-tengah orang Kanaan, penduduk asli di negeri itu; tetapi penduduk Bet-Semes dan Bet-Anat itu menjadi orang rodi bagi mereka.

Sekali peristiwa pohon-pohon pergi mengurapi yang akan menjadi raja atas mereka. Kata mereka kepada pohon zaitun: Jadilah raja atas kami!

Lalu kata Mikha: "Sekarang tahulah aku, bahwa TUHAN akan berbuat baik kepadaku, karena ada seorang Lewi menjadi imamku. ^u "