dan Paulus mau, supaya dia menyertainya dalam perjalanan. Paulus menyuruh menyunatkan dia karena orang-orang Yahudi di daerah itu, sebab setiap orang tahu bahwa bapanya adalah orang Yunani. ^u 

Beberapa orang dari mereka menjadi yakin dan menggabungkan diri dengan Paulus dan Silas ^h  dan juga sejumlah besar orang Yunani yang takut kepada Allah, dan tidak sedikit perempuan-perempuan terkemuka.

Di Ikoniumpun ^o  kedua rasul itu masuk ke rumah ibadat ^p  orang Yahudi, lalu mengajar sedemikian rupa, sehingga sejumlah besar ^q  orang Yahudi dan orang Yunani menjadi percaya.

Pada masa itu, ketika jumlah murid makin bertambah, ^d  timbullah sungut-sungut di antara orang-orang Yahudi ^e  yang berbahasa Yunani terhadap orang-orang Ibrani, karena pembagian kepada janda-janda ^f  mereka diabaikan dalam pelayanan ^g  sehari-hari.

"Oleh sebab itu, aku akan memberitahukan kepadamu hal yang benar ¹ . ^l  Sesungguhnya, tiga raja lagi akan muncul di negeri Persia, dan yang keempat akan mendapat kekayaan yang lebih besar dari mereka semua, dan apabila ia telah menjadi kuat karena kekayaannya, ia akan berusaha sekuat-kuatnya untuk melawan kerajaan Yunani. ^m 

aku senantiasa bersaksi kepada orang-orang Yahudi ⁱ  dan orang-orang Yunani, supaya mereka bertobat ^j  kepada Allah dan percaya kepada Tuhan kita, Yesus Kristus. ^k 

Akan tetapi di antara mereka ada beberapa orang Siprus ^o  dan orang Kirene ^p  yang tiba di Antiokhia ^q  dan berkata-kata juga kepada orang-orang Yunani dan memberitakan Injil, ^r  bahwa Yesus adalah Tuhan.

Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, ^g  karena Injil adalah kekuatan Allah ^h  yang menyelamatkan ¹  setiap orang yang percaya, ⁱ  pertama-tama orang Yahudi, ^j  tetapi juga orang Yunani. ^k 

Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, ^p  tidak ada laki-laki atau perempuan ¹ , ^q  karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus. ^r 

Sebab dalam satu Roh ^v  kita semua, baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, baik budak, maupun orang merdeka, ^w  telah dibaptis ^{1  x}  menjadi satu tubuh dan kita semua diberi minum ^y  dari satu Roh.

dalam hal ini tiada lagi orang Yunani atau orang Yahudi, ^q  orang bersunat atau orang tak bersunat, ^r  orang Barbar atau orang Skit, budak atau orang merdeka, ^s  tetapi Kristus adalah semua ^t  dan di dalam segala sesuatu.

Tetapi Elimas--demikianlah namanya dalam bahasa Yunani--,tukang sihir itu ¹ , ^m  menghalang-halangi mereka dan berusaha membelokkan gubernur ⁿ  itu dari imannya. ^o 

Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. ^m  Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, ⁿ  kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya.

dan telah menjual orang-orang Yehuda dan orang-orang Yerusalem kepada orang Yunani ^p  dengan maksud menjauhkan mereka dari daerah mereka.

Ia menjelajah daerah itu dan dengan banyak nasihat menguatkan hati saudara-saudara di situ. Lalu tibalah ia di tanah Yunani.

Di Yope ^b  ada seorang murid perempuan bernama Tabita--dalam bahasa Yunani Dorkas. Perempuan itu banyak sekali berbuat baik ^{1  c}  dan memberi sedekah.

Sebab Aku melentur Yehuda bagi-Ku, busur ^c  Kuisi dengan Efraim, ^d  dan Aku mengayunkan anak-anakmu, hai Sion, terhadap anak-anakmu, hai Yunani ¹ , ^e  dan Aku akan memakai engkau seperti pedang ^f  seorang pahlawan.

Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan ⁿ  dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa ¹ , ^o 

sambil berteriak: "Hai orang-orang Israel, tolong! Inilah orang yang di mana-mana mengajar semua orang untuk menentang bangsa kita dan menentang hukum Taurat dan tempat ini! Dan sekarang ia membawa orang-orang Yunani pula ke dalam Bait Allah dan menajiskan tempat suci ini! ^e "

tetapi untuk mereka yang dipanggil, ^w  baik orang Yahudi, maupun orang bukan Yahudi, Kristus adalah kekuatan Allah ^x  dan hikmat Allah. ^y