Boks Temuan| (0.41) | (Hos 12:4) |
(ende) Hosea mengartikan peristiwa dari riwajat Jakub ini sebagai sesuatu jang mengatakan sifat lantjungnja. Demikianpun peristiwa di Babel (tempat ibadah jang tidak baik). |
| (0.41) | (1Sam 20:19) | (jerusalem: pada hari peristiwa itu) Tidak diketahui peristiwa manakah dimaksudkan. Mungkin tersinggung 1Sa 19:1-7. 1Sa 20:19-20 dalam naskah Ibrani sukar dimengerti. |
| (0.39) | (Bil 14:26) |
(ende) Bagian ini sedjadjar dengan Bil 14:20-25. Suatu tradisi lain tentang peristiwa jang sama. |
| (0.39) | (Yos 5:2) |
(ende: Bukit Kulup) Tempat itu baru kemudian diberi nama ini, beralaskan peristiwa jang ditjeritakan disini. |
| (0.39) | (Rut 1:22) |
(ende) Musim panen djelai ialah kira2 bulan Mei. Itu diberitahukan berhubung dengan peristiwa jang berikut. |
| (0.39) | (1Sam 20:19) |
(ende: kedjadian tadi) menjindir entah 1Sa 19:1-7 entah sesuatu peristiwa, jang tidak diketahui. |
| (0.39) | (1Sam 26:6) |
(ende) merupakan suatu tambahan, jang berasal dari tradisi lain mengenai peristiwa jang sama. |
| (0.39) | (Mzm 78:9) |
(ende) Peristiwa mana dimaksudkan tiada terang. Mungkin bagian pertama dari ajat ini bersifat tambahan sadja. |
| (0.39) | (Yes 5:12) |
(ende: perbuatan2 Jahwe) ialah peristiwa2 jang merupakan hukuman dan pengadilan dari pihak Allah. |
| (0.39) | (Yes 8:2) |
(ende) Saksi ini nanti harus memberi kesaksian, bahwa Jesaja telah menelah peristiwa itu. |
| (0.39) | (Yer 34:1) |
(ende) Peristiwa ini terdjadi sebelum Jerusjalem dikepung oleh seluruh tentara Babel, tapi tentara itu sudah menguasai pedalaman. |
| (0.39) | (Mat 4:12) |
(ende) "Dipendjarakan" Peristiwa jang bersangkutan ditjeritakan dalam Mat 14:3-12. |
| (0.39) | (2Ptr 3:6) |
(ende) Air jang sama itu telah dipakai buat menjiksakan dan membinasakan dunia pada peristiwa ampuhan dahulu itu. |
| (0.39) | (1Sam 12:18) | (jerusalem: hujan) Pada musim terjadinya peristiwa itu tidak ada hujan di Palestina. |
| (0.39) | (Yer 33:1) | (jerusalem) Nubuat ini diucapkan pada masa terjadinya peristiwa yang diceriterakan dalam bab 32. |
| (0.39) | (Kis 8:23) | (jerusalem: kejahatan) Dari peristiwa Simon ini datanglah istilah "simoni", artinya memperdagangkan hal-hal suci. |
| (0.36) | (Yeh 33:21) | (jerusalem: tahun kesebelas...) Begitulah terbaca dalam sejumlah naskah Ibrani, dalam terjemahan Siria dan sejumlah naskah terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: tahun kedua belas. Tetapi tepatnya tanggal itu (Des 586/Jan 585) boleh diragukan. Sebab kota Yerusalem direbut tentara Babel pada bulan keempat tahun kesebelas pemerintahan raja Zedekia, 2Ra 25:3; Yer 38:2. Kalau tanggal itu tepat maka kabar tentang peristiwa itu baru sampai di Babel dan kepada Yehezkiel tujuh belas bulan sesudahnya. Tetapi sebuah kafilah dari Yerusalem hanya membutuhkan l.k. empat bulan untuk sampai di Babel, bdk Ezr 7:9; 8:31. tanggal tepat barangkali terpelihara dalam beberapa naskah Ibrani, terjemahan Yunani dan Siria. Di situ terbaca: tahun kesebelas. Maka kabar tentang runtuhnya Yerusalem didengar Yehezkiel l.k. lima bulan sesudah peristiwa itu terjadi. |
| (0.34) | (Kel 17:14) |
(ende) Pada djaman Musa sudah barang tentu ada berbagai peristiwa, dan hukum-hukum jang telah ditjatat. Jang penting disini ialah, supaja orang tetap terkenang akan peristiwa ini sebagai bukti bahwa Tuhan membantu setjara istimewa. |
| (0.34) | (2Tes 2:3) |
(ende) Paulus ingat dan memperingatkan akan nubuat-nubuat Jesus tenang peristiwa-peristiwa jang akan mendahului dan mengiringi pengadilan terachir, seperti jang kita batja dalam Mat 24; Mar 13 dan Luk 21. |
| (0.34) | (Yer 28:1) | (jerusalem: Dalam tahun itu juga) Yaitu th 593 seb Mas. Bab 28 ini menceriterakan peristiwa-peristiwa dari riwayat hidup Yeremia yang bertepatan waktunya dengan apa yang dikisahkan dalam bab 27 |
. [