(0.33) | Rm 1:16 | Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, g karena Injil adalah kekuatan Allah h yang menyelamatkan 1 setiap orang yang percaya, i pertama-tama orang Yahudi, j tetapi juga orang Yunani. k |
(0.33) | Rm 11:15 | Sebab jika penolakan mereka berarti perdamaian x bagi dunia, dapatkah penerimaan mereka mempunyai arti lain dari pada hidup dari antara orang mati? y |
(0.33) | Rm 5:20 | Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; t dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah, u |
(0.29) | Rm 10:15 | Dan bagaimana mereka dapat memberitakan-Nya, jika mereka tidak diutus? Seperti ada tertulis: "Betapa indahnya kedatangan mereka yang membawa kabar baik! q " |
(0.29) | Rm 11:12 | Sebab jika pelanggaran mereka berarti kekayaan bagi dunia, dan kekurangan mereka kekayaan bagi bangsa-bangsa lain, t terlebih-lebih lagi kesempurnaan mereka 1 . |
(0.29) | Rm 3:8 | Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman. |
(0.28) | Rm 7:5 | Sebab waktu kita masih hidup di dalam daging, w hawa nafsu dosa, yang dirangsang oleh hukum Taurat, x bekerja dalam anggota-anggota tubuh kita, y agar kita berbuah bagi maut. z |
(0.28) | Rm 5:13 | Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat. g |
(0.25) | Rm 14:19 | Sebab itu marilah kita mengejar apa yang mendatangkan damai sejahtera m dan yang berguna untuk saling membangun. n |
(0.25) | Rm 10:17 | Jadi, iman timbul dari pendengaran, t dan pendengaran oleh firman Kristus. u |
(0.25) | Rm 9:31 | Tetapi: bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan mendatangkan kebenaran, r tidaklah sampai s kepada hukum itu. |
(0.25) | Rm 8:28 | Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan 1 j bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil k sesuai dengan rencana l Allah. |
(0.25) | Rm 8:6 | Karena keinginan daging adalah maut, u tetapi keinginan Roh adalah hidup v dan damai sejahtera. |
(0.24) | Rm 2:29 | Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak keyahudiannya dan sunat ialah sunat di dalam hati, w secara rohani 1 , x bukan secara hurufiah. y Maka pujian baginya datang bukan dari manusia, melainkan dari Allah. z |
(0.24) | Rm 2:2 | Tetapi kita tahu, bahwa hukuman Allah berlangsung secara jujur atas mereka yang berbuat demikian. |
(0.24) | Rm 13:4 | Karena pemerintah adalah hamba Allah untuk kebaikanmu. Tetapi jika engkau berbuat jahat, takutlah akan dia, karena tidak percuma pemerintah menyandang pedang 1 . Pemerintah adalah hamba Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang berbuat jahat. t |
(0.24) | Rm 8:26 | Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh f sendiri berdoa untuk kita 1 g kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. |
(0.10) | Rm 15:18 | Sebab aku tidak akan berani berkata-kata tentang sesuatu yang lain, kecuali tentang apa yang telah dikerjakan Kristus olehku, yaitu untuk memimpin bangsa-bangsa lain x kepada ketaatan, y oleh perkataan dan perbuatan, |
(0.10) | Rm 15:3 | Karena Kristus juga tidak mencari kesenangan-Nya sendiri 1 , x tetapi seperti ada tertulis: "Kata-kata cercaan mereka, yang mencerca Engkau, telah mengenai aku. y " |
(0.10) | Rm 10:21 | Tetapi tentang Israel ia berkata: "Sepanjang hari Aku telah mengulurkan tangan-Ku kepada bangsa z yang tidak taat dan yang membantah." |