Sebab sebagian besar dari rakyat--terutama dari Efraim, Manasye, Isakhar dan Zebulon--tidak mentahirkan diri. ^o  Namun mereka memakan Paskah, walaupun tidak sesuai dengan apa yang ada tertulis. Tetapi Hizkia berdoa untuk mereka, katanya: "TUHAN, yang baik itu, kiranya mengadakan pendamaian bagi semua orang,

Raja Uzia sakit kusta sampai kepada hari matinya, dan sebagai orang yang sakit kusta ia tinggal dalam sebuah rumah ^a  pengasingan, karena ia dikucilkan dari rumah TUHAN. Dan Yotam, anaknya, mengepalai istana raja dan menjalankan pemerintahan atas rakyat negeri itu.

Jawab raja Israel kepada Yosafat: "Masih ada seorang lagi yang dengan perantaraannya dapat diminta petunjuk TUHAN. Tetapi aku membenci dia, sebab tidak pernah ia menubuatkan yang baik tentang aku, melainkan selalu malapetaka. Orang itu ialah Mikha bin Yimla." Kata Yosafat: "Janganlah raja berkata demikian."

Ahas ⁱ  berumur dua puluh tahun pada waktu ia menjadi raja dan enam belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Ia tidak melakukan apa yang benar di mata TUHAN seperti Daud, bapa leluhurnya,

Ia membakar juga korban di Lebak Ben-Hinom ^k  dan membakar anak-anaknya ^l  sebagai korban dalam api ¹ , sesuai dengan perbuatan keji ^m  bangsa-bangsa yang telah dihalaukan TUHAN dari depan orang Israel.

Dan Huram, raja negeri Tirus, mengirim surat balasan kepada Salomo, yang berbunyi: "Karena TUHAN mengasihi ^o  umat-Nya, Ia telah mengangkat engkau menjadi raja atas mereka."

maka Zedekia bin Kenaana membuat tanduk-tanduk besi, lalu berkata: "Beginilah firman TUHAN: Dengan ini engkau akan menanduk Aram sampai engkau menghabiskan mereka."

Juga di Yerusalem Yosafat mengangkat beberapa orang dari antara orang Lewi, ^v  dari antara para imam ^w  dan dari antara para kepala puak Israel untuk memberi keputusan ^x  dalam hal hukum TUHAN dan dalam hal perselisihan. Mereka berkedudukan di Yerusalem.

Lalu Yahaziel bin Zakharia bin Benaya bin Matanya, ^t  seorang Lewi dari bani Asaf, dihinggapi Roh ^u  TUHAN di tengah-tengah jemaah,

Pada hari keempat mereka berkumpul di Lembah Pujian. Di sanalah mereka memuji TUHAN, dan itulah sebabnya orang menamakan tempat itu Lembah Pujian hingga sekarang.

Imam kepala Azarya dan semua imam lainnya memandang kepadanya, dan sesungguhnya, ia sakit kusta pada dahinya. Cepat-cepat mereka mengusirnya dari sana, dan ia sendiri tergesa-gesa keluar, karena TUHAN telah menimpakan tulah kepadanya.

Demikianlah TUHAN menyelamatkan Hizkia dan penduduk Yerusalem dari tangan Sanherib, raja Asyur, dan dari tangan semua musuhnya. Dan Ia mengaruniakan keamanan kepada mereka di segala penjuru.

juga tempat perbekalan untuk hasil gandum, untuk anggur dan minyak, dan kandang-kandang untuk berbagai jenis hewan besar dan kandang-kandang untuk kawanan kambing domba.

Lalu ia mencari Ahazia; Ahazia tertangkap ketika ia bersembunyi ^u  di Samaria. Ia dibawa kepada Yehu, lalu dibunuh, tetapi dikuburkan juga, karena kata orang: "Dia ini cucu Yosafat, yang mencari ^v  TUHAN dengan segenap hatinya." Dari keluarga Ahazia tidak ada lagi yang sanggup memerintah.

Dalam tabut itu tidak ada apa-apa selain ^q  dari kedua loh ^r  yang ditaruh Musa ke dalamnya di gunung Horeb, ketika TUHAN mengikat perjanjian dengan orang Israel pada waktu perjalanan mereka keluar dari Mesir.

Dan pada waktu itu juga Salomo mengadakan perayaan ^c  Pondok Daun selama tujuh hari, bersama-sama dengan seluruh Israel, ^d  suatu jemaah yang amat besar, dari jalan masuk ke Hamat ^e  sampai ke sungai Mesir. ^f 

Karena mata ^o  TUHAN menjelajah seluruh bumi ¹  untuk melimpahkan kekuatan-Nya kepada mereka yang bersungguh hati terhadap Dia ² . Dalam hal ini engkau telah berlaku bodoh, ^p  oleh sebab itu mulai sekarang ini engkau akan mengalami peperangan. ^q "

Bahkan, ia mempersembahkan anak-anaknya ^t  sebagai korban dalam api di Lebak Ben-Hinom; ia melakukan ramal, telaah dan sihir, dan menghubungi para pemanggil arwah ^u  dan para pemanggil roh peramal. ^v  Ia melakukan banyak yang jahat di mata TUHAN, sehingga ia menimbulkan sakit hati-Nya.

Hizkia ^z  menetapkan rombongan ^a  para imam dan orang-orang Lewi, rombongan demi rombongan, masing-masing menurut tugas jabatannya sebagai imam atau sebagai orang Lewi, untuk mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan, untuk mengucap syukur dan menyanyikan puji-pujian ^b  dan untuk melayani ^c  di pintu-pintu gerbang di tempat perkemahan ^d  TUHAN.

Nabi Semaya ⁿ  datang kepada Rehabeam dan pemimpin-pemimpin Yehuda yang berkumpul di Yerusalem berhubung dengan ancaman Sisak, dan berkata kepada mereka: "Beginilah firman TUHAN: Kamu telah meninggalkan Aku, oleh sebab itu ¹  Akupun meninggalkan ^o  kamu juga dalam kuasa Sisak."