Boks Temuan| (0.44) | (1Sam 7:1) |
(ende) Kirjat-Je'arim adalah sebuah kota jang tidak aseli Jahudi dan penduduknja adalah tjampuran orang Israil dan orang kafir. Demikianlah Peti Perdjandjian ada dalam daerah jang bukan daerah Israil dan bukan daerah Felesjet, jang ke-dua2nja ditimpa bentjana karena peti itu. Barangkali orang mau dengan djalan ini mentjegah daja jang berbahaja dari Peti itu. |
| (0.44) | (Kej 18:2) |
(full: TIGA ORANG.
) Nas : Kej 18:2 Salah satu dari ketiga orang itu rupanya menjadi manifestasi Allah dalam rupa manusia dan dua orang lainnya adalah malaikat dalam rupa manusia. Abraham mulanya mungkin tidak mengetahui bahwa mereka itu Allah dan malaikat. |
| (0.44) | (Mzm 69:22) | (jerusalem: Biarlah....) Mengenai kutukan dalam ayat-ayat berikut Maz 5:11+ |
| (0.44) | (Kis 15:5) | (jerusalem: beberapa orang dari golongan Farisi) Menurut teks yang lazim orang-orang Farisi nampaknya turun tangan terlepas dari apa yang terjadi di Antiokhia. Teks barat berusaha menerangkan halnya: Tetapi mereka yang telah menyuruh mereka menghadap para penatua itu bangkit |
| (0.44) | (Rm 11:9) | (jerusalem: jamuan mereka) Mazmur yang dikutip ini menggambarkan hukuman orang terkutuk yang tidak peduli akan sengsara dan haus dari si Benar. Kalau mazmur itu sungguh berkata tentang jamuan korban (begitulah diartikan oleh Targum) maka secara harafiah nubuat itu terlaksana: justru karena orang-orang Yahudi berpegang teguh pada agama mereka, maka mereka terhalang mengenai Yang Benar yang bersengsara. |
| (0.44) | (2Tes 1:10) | (jerusalem: pada hari itu) Dalam naskah Yunani kata-kata ini ditempatkan pada akhir kalimat. Tidak jelas dengan apa harus dihubungkan; barangkali dapat dianggap sebuah kalimat tersendiri: "Demikian akan terjadi pada hari itu" |
| (0.44) | (Ibr 13:10) | (jerusalem: suatu mezbah) Mezbah itu bukanlah meja santapan Ekaristi, melainkan salib; di sana Kristus dipersembahkan sebagai korban, Ibr 13:11-12, dengan perantaraanNya kita mempersembahkan doa kita kepada Allah. Orang-orang Yahudi yang "melayani kemah" (yakni para imam dan orang Lewi) tidak dapat mengambil bagian dalam "mezbah" Kristen itu. |
| (0.44) | (Mzm 103:5) |
(bis: hidupmu) hidupmu: Kemungkinan besar itu artinya. |
| (0.44) | (Dan 8:12) |
(bis: Lalu ... itu) Lalu ... itu: Ibrani tak jelas. |
| (0.44) | (1Raj 6:6) |
(ende: itu) jakni tingkat2 tadi. |
| (0.44) | (Mzm 20:7) |
(ende: mereka itu) jakni musuh2. |
| (0.44) | (Yes 29:18) |
(ende) Kitab itu memuat sabda Allah. |
| (0.44) | (Bil 25:6) |
(endetn: seorang) diperbaiki. Tertulis: "(wanita) itu". |
| (0.44) | (Yos 7:21) |
(endetn) Ditinggalkan: "itu". |
| (0.44) | (1Sam 9:3) |
(endetn: Beberapa) diperbaiki. Tertulis: (keledai) itu". |
| (0.44) | (1Sam 31:11) |
(endetn) Ditinggalkan "itu". |
| (0.44) | (2Sam 2:6) |
(endetn) Ditinggalkan "itu". |
| (0.44) | (1Tim 5:4) | (jerusalem: mereka itu) Var: hendaknya ia. |
| (0.44) | (Bil 6:1) |
(ende) Hukum ini mengatur suatu adat jang sebelumnja sudah ada. Orang nazir adalah orang jang dengan rela membaktikan diri kepada Jahwe (aselinja dalam perang sutji?) dan sebagai tanda pembaktian itu pantang pelbagai hal (pangkas rambut, minuman keras, menjentuh majat). Dengan demikian orang nazir disendirikan dari jang profan dan apa jang bertentangan dengan Allah. Aselinja kenaziran itu berlangsung seumur hidup, tetapi hukum itu membatasinja pada djangka waktu tertentu. |
