(0.50) | (Mzm 22:22) |
(ende) Si malang mengutjapkan nadarnja dan merasa jakin ia akan ditolong. |
(0.50) | (Mzm 29:2) |
(ende: berdandan sutji) ialah berpakaian untuk pesta dan ibadat. |
(0.50) | (Mzm 30:10) |
(ende: karung) itu adalah pakaian tanda kesedihan dan berkabung serta pertapaan. |
(0.50) | (Mzm 35:14) |
(ende: berbungkuk.....tak terpelihara) ialah tanda kesedihan dan berkabung. |
(0.50) | (Mzm 37:13) |
(ende: harinja) ialah hari hukuman dan kebinasaan si djahat. |
(0.50) | (Mzm 50:4) |
(ende) Bumi dan langit mendjadi hakim, Allah sendiri pendakwa. |
(0.50) | (Mzm 67:2) |
(ende: djalanMu) disini berarti: penjelenggaraan dan urusan Allah. |
(0.50) | (Mzm 69:9) |
(ende) Latihan2 takwa mendjadi alasan edjekan dan penghinaan sadja. |
(0.50) | (Mzm 77:16) |
(ende) Pengungsian dari Mesir digambarkan sebagai taufan dan gemuruh jang hebat. |
(0.50) | (Mzm 77:19) |
(ende) Maknanja: Pertolongan adjaib Allah tiada kelihatan, melainkan rahasia dan tersembunji. |
(0.50) | (Mzm 78:39) |
(ende) Kelemahan dan rapuhnja manusia adalah alasan belaskasih Allah. |
(0.50) | (Mzm 78:61) |
(ende: kekuatan....perhiasan) ialah tentara Israil dan Peti Perdjandjian. |
(0.50) | (Mzm 80:7) |
(ende) Israil dibandingkan dengan pokok anggur dan kebun-anggur. |
(0.50) | (Mzm 88:3) |
(ende) Bahasa penghebat dan kiasan jang berarti: darurat jang terhebat. |
(0.50) | (Mzm 89:14) |
(ende: kerelaan) dan "kesetiaan" dibajangkan sebagai periringan Radja Jahwe. |
(0.50) | (Mzm 94:12) |
(ende: TauratMu) ialah Wahju Tuhan dan adjaran kesusilaan. |
(0.50) | (Mzm 104:15) |
(ende) dan Maz 104:15c mungkin adalah tambahan. |
(0.50) | (Mzm 107:10) |
(ende: dalam gelap dan gelita) ialah dalam pendjara (pembuangan?) |
(0.50) | (Mzm 109:7) |
(ende) Pengarang meminta seorang hakim (dan pendakwa) tak adil bagi musuhnja. |
(0.50) | (Mzm 111:5) |
(ende) Pengarang ingat akan mudjidjat Mana dan burung2 pujuh. |