Teks Tafsiran/Catatan Daftar Ayat
 
Hasil pencarian 301 - 320 dari 3447 ayat untuk katakan ini AND book:[40 TO 66] (0.003 detik)
Pindah ke halaman: Pertama Sebelumnya 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Selanjutnya Terakhir
Urutkan berdasar: Relevansi | Kitab
  Boks Temuan
(0.36) (Rm 7:25) (ende)

Tjetusan padat-pendek ini dapat disadurkan: Sjukur kepada Allah, Ia telah menjerahkan aku dengan perantara Jesus Kristus Tuhan kita.

(0.36) (Rm 11:4) (ende)

Kutipan ini dari Buku radja-radja pula, 1Ra 19:18.

(0.36) (1Kor 10:22) (ende: Tjemburu Allah)

Ini suatu ungkapan Jahudi, artinja bahwa tidak mungkin Allah membiarkan siapapun menjembah machluk-machluk "disampingNja".

(0.36) (1Kor 15:8) (ende: Anakgugur)

Maksud ungkapan jang agak kasar ini, ialah: sama sekali tidak mampu hidup tanpa perawatan istimewa oleh rahmat Allah.

(0.36) (1Kor 16:6) (ende)

Perdjalanan ini diduga terdjadi dalam tahun 57, dan Paulus tinggal di Korintus kira-kira sampai Maret atau April.

(0.36) (2Kor 2:5) (ende)

Tentang kedjadian-kedjadian jang mendjadi alasan untuk menulis fasal ini kita tidak tahu apa-apa.

(0.36) (2Kor 6:17) (ende: Bersabda)

Sabda ini terdapat dalam buku-buku Is. Ezekiel dan II Samuel

(0.36) (Gal 1:4) (ende)

Ajat ini mengandung atjara pokok jang kedua, ialah bahwa kematian Jesus satu-satunja sumber penjelamatan bagi kita.

(0.36) (Gal 3:9) (ende)

Ini dikatakan terhadap orang-orang Jahudi jang beranggapan, bahwa hal keturunan djasmani dari Abraham mendjamin akan masuk keradjaan Allah.

(0.36) (Gal 5:7) (ende: Berlari)

Istilah bahasa olah raga ini memaksudkan disini: giat berusaha untuk merebut hadiah kebenaran, jaitu penjelesaian kebenaran.

(0.36) (Gal 5:10) (ende: Tidak berbeda)

Mereka pada dasarnja tentu sepaham dengan Paulus, lebih-lebih kalau mereka membatja surat ini.

(0.36) (Gal 5:16) (ende: Menurut Roh)

Roh dalam fasal ini umumnja berarti: tjita-tjita rohani jang dihidupkan oleh Roh Kudus dalam hati kita.

(0.36) (Gal 6:5) (ende: Beban)

disini berarti pertanggungan djawab pada pengadilan terachir. Atjara ajat ini dilandjutkan dalam Gal 6:7-10 berikut.

(0.36) (Flp 4:2) (ende)

Kedua wanita ini diduga adalah tokoh-tokoh terkemuka dalam umat, sehingga perselisihan mereka sangat mempengaruhi suasana umat.

(0.36) (1Tim 5:23) (ende)

Ajat ini merupakan suatu sisipan agak aneh. Tentu timbul tiba-tiba dalam angan-angan Paulus.

(0.36) (1Tim 6:6) (ende: Keuntungan limpah)

jaitu dilapangan rohani-abadi. Keuntungan itu dapat dibawa serta ketika keluar dari dunia ini.

(0.36) (1Tim 6:15) (ende)

Utjapan-utjapan dalam kedua ajat ini diduga terambil dari suatu madah pudjian dari liturgi jang lazim dewasa itu.

(0.36) (2Ptr 2:22) (ende)

Mereka jang mungkir dari iman itu sama halnja dengan andjing jang sendiri makan lagi muntahannja; ini adalah lambang kemerosotan moril

(0.36) (Yud 1:10) (ende)

Nabi-nabi palsu ini disangka mahir dalam ilmu rohani. Pada hal mereka tak punja pengertian sedikitpun tentang itu.

(0.36) (Why 1:9) (ende: Demi sabda Allah)

Joanes pengarang buku ini dibuang kepulau Patmos oleh pemerintah Romawi karena kerasulannja, memaklumkan Indjil.



TIP #15: Gunakan tautan Nomor Strong untuk mempelajari teks asli Ibrani dan Yunani. [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA