| (0.11) | Rm 10:2 |
| Sebab aku dapat memberi kesaksian tentang mereka, bahwa mereka sungguh-sungguh giat w untuk Allah, tetapi tanpa pengertian yang benar. |
| (0.11) | Rm 11:21 |
| Sebab kalau Allah tidak menyayangkan cabang-cabang asli, Ia juga tidak akan menyayangkan kamu. |
| (0.11) | Rm 12:4 |
| Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota, tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas n yang sama, |
| (0.11) | Rm 1:20 |
| Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya q sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. r |
| (0.11) | Rm 7:7 |
| Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? c Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! d Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat e aku telah mengenal dosa 1 . Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini! f " |
| (0.11) | Rm 11:24 |
| Sebab jika kamu telah dipotong sebagai cabang dari pohon zaitun liar, dan bertentangan dengan keadaanmu itu kamu telah dicangkokkan pada pohon zaitun sejati, k terlebih lagi mereka ini, yang menurut asal mereka akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri. |
| (0.11) | Rm 1:9 |
| Karena Allah, yang kulayani u dengan segenap hatiku dalam pemberitaan Injil Anak-Nya, adalah saksiku, v bahwa dalam doaku aku selalu mengingat kamu: w |
| (0.11) | Rm 1:23 |
| Mereka menggantikan kemuliaan Allah yang tidak fana dengan gambaran u yang mirip dengan manusia yang fana, burung-burung, binatang-binatang yang berkaki empat atau binatang-binatang yang menjalar. |
| (0.11) | Rm 1:24 |
| Karena itu Allah menyerahkan v mereka 1 kepada keinginan hati mereka akan kecemaran, sehingga mereka saling mencemarkan tubuh mereka. w |
| (0.11) | Rm 2:15 |
| Sebab dengan itu mereka menunjukkan, bahwa isi hukum Taurat ada tertulis di dalam hati mereka dan suara hati mereka turut bersaksi dan pikiran mereka saling menuduh atau saling membela. |
| (0.11) | Rm 3:27 |
| Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah? p Tidak ada! Berdasarkan apa? Berdasarkan perbuatan? Tidak, melainkan berdasarkan iman! |
| (0.11) | Rm 4:10 |
| Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya. |
| (0.11) | Rm 4:13 |
| Sebab bukan karena hukum Taurat telah diberikan janji f kepada Abraham dan keturunannya, bahwa ia akan memiliki dunia, g tetapi karena kebenaran, berdasarkan iman. h |
| (0.11) | Rm 4:18 |
| Sebab sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, namun Abraham berharap juga dan percaya, bahwa ia akan menjadi bapa banyak bangsa, s menurut yang telah difirmankan: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu. t " |
| (0.11) | Rm 4:19 |
| Imannya tidak menjadi lemah, walaupun ia mengetahui, bahwa tubuhnya sudah sangat lemah, u karena usianya telah kira-kira seratus v tahun, dan bahwa rahim Sara telah tertutup. w |
| (0.11) | Rm 5:21 |
| supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, v demikian kasih karunia 1 w akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, x oleh Yesus Kristus, Tuhan kita. |
| (0.11) | Rm 7:9 |
| Dahulu aku hidup 1 tanpa hukum Taurat. Akan tetapi sesudah datang perintah itu, dosa mulai hidup, |
| (0.11) | Rm 9:1 |
| 1 Aku mengatakan kebenaran dalam Kristus, aku tidak berdusta. n Suara hatiku turut bersaksi o dalam Roh Kudus, |
| (0.11) | Rm 9:7 |
| dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu. g " |
| (0.11) | Rm 9:8 |
| Artinya: bukan anak-anak menurut daging adalah anak-anak h Allah, tetapi anak-anak perjanjian yang disebut keturunan yang benar. i |




