Boks Temuan| (0.35254086111111) | (Nah 3:4) |
(ende) Ninive menaklukkan bangsa2 lain dengan kekuasaannja tetapi lebih dengan kebudajaan serta ibadah2nja jang meriah ia membudjuk (selaku pelatjur) bangsa2 itu untuk mengambil-alih kebudajaan dan agama Asjur. |
| (0.35254086111111) | (Zef 3:5) |
(ende) Ajat ini melipur orang2 jang baik. pagi hari merupakan waktu jang paling baik untuk berdoa, karena lebih lekas dikabulkan. Allah menetapkan hukumNja, ialah memberi petundjuk2 untuk djalan hidup. |
| (0.35254086111111) | (Hag 1:9) |
(ende) Dalam baitullah jang masih djuga reruntuhan sadja Allah tidak berkenan pada kurban. Karena itupun hasil bumi tidak ada. Orang2 Jahudi lebih memperhatikan urusan dan kepentingannja sendiri daripada Rumah Jahwe itu (Hag 1:10-11). |
| (0.35254086111111) | (Mat 17:22) |
(ende) "Dwidrachma". Itulah mata-uang setengah stater, harganja kira-kira 9 gr. perak, jang harus dibajar tiap tahun oleh setiap orang laki-laki jang berumur 20 tahun atau lebih, sebagai sumbangan bagi kenisah. |
| (0.35254086111111) | (Mat 19:12) |
(ende: Mengembirikan diri) Ungkapan ini djangan ditanggap dalam arti lurusnja. Disini merupakan bahasa kiasan sadja, maksudnja memilih hidup wadat, jaitu tidak mau kawin. Hidup jang demikian lebih luhur dari pada perkawinan hanja dengan sjaratnja: kalau dipilih "karena Keradjaan Allah". |
| (0.35254086111111) | (Mat 21:1) |
(ende) Menurut keterangan Joanes Jesus telah mengundjungi Jerusalem lebih dahulu djuga sampai tiga kali. Harus disinipun kita perhatikan, bahwa Mt. tidak mengindahkan waktu atau urutan waktu, melainkan isi adjaran sadja. |
| (0.35254086111111) | (Mat 24:36) |
(ende: Hari itu) Ini ungkapan umum untuk hari kiamat. |
| (0.35254086111111) | (Mat 26:10) |
(ende: Suatu perbuatan baik) Jesus memandang pengurapan Ini sebagai persediaan untuk pemakamanNja. Dan menurut penilaian orang Jahudi amalan turut serta menjelenggarakan penguburan orang, termasuk pengurapan majat, dianggap lebih tinggi dari pada memberi derma kepada orang-orang miskin. |
| (0.35254086111111) | (Yoh 1:16) |
(ende) Ajat ini landjutan dari Yoh 1:14. |
| (0.35254086111111) | (Yoh 2:22) |
(ende) Banjak peristiwa dalam hidup Jesus dan utjapan-utjapanNja baru dimengerti oleh murid-murid Jesus sesudah kebangkitanNja, lebih lagi sesudah Pentakosta oleh ilahi Roh Kudus. |
| (0.35254086111111) | (Yoh 8:58) |
(ende: Aku ada) Dengan utjapan ini Jesus menjatakan dengan setegas-tegasnja, bahwa Iapun Allah dari kekal. Dan memang dalam telinga orang Jahudi jang enggan berpikir lebih dalam, utjapan jang begini berbunji sebagai hodjat jang dahsjat terhadap Allah. |
| (0.35254086111111) | (Yoh 11:25) |
(ende: Aku ini kebangkitan dan hidup) Jesus memaksudkan kebangkitan dan hidup dalam arti jang djauh lebih tinggi dan rohani dari pada jang dinjatakan Marta, jaitu jang didasarkan pada kepertjajaan dan jang berwudjud bagian dalam kemuliaan kebangkitan dan hidup Jesus sendiri. |
| (0.35254086111111) | (Rm 5:15) |
(ende) Kerahiman Allah kepada orang jang pertjaja (Jang bertobat) djauh lebih besar dari pada "murka"Nja terhadap orang berdosa, sehingga Ia mengampuni dengan sepenuhnja, lalu memberi rahmat kebenaran selimpah-limpahnja. |
| (0.35254086111111) | (Rm 6:17) |
(ende: Sjarat-sjarat adjaran) Agak lebih tepat:"lembaga adjaran". Allah menjerahkan sekalian orang jang pertjaja kepada "lembaga" itu, supaja hidup mereka dibentuk menurut adjaran dan tjita-tjita Indjil. |
| (0.35254086111111) | (Rm 15:20) |
(ende) Maksud ungkapan-ungkapan kedua ajat ini lebih djelas, kalau dibandingkan dengan 2Ko 10:13-18. |
| (0.35254086111111) | (1Kor 6:18) |
(ende: Djadi diluar tubuh) Tentu sadja lain-lain dosa dilakukan dengan memakai anggota-anggota tubuh djuga, tetapi Paulus hanja mau menekankan, bahwa dosa tjabul lebih langsung dan dalam-dalam memperkosa seluruh tubuh. |
| (0.35254086111111) | (1Kor 15:49) |
(ende) Rupa (keadaan baru) dibajangkan sebagai suatu kain selubung jang dikenakan kepadanja. Untuk lebih dalam mengerti maksud kiasan Paulus ini, batjalah 2Ko 3:18; Fili 3:20-21 dan Rom 8:11-13. |
| (0.35254086111111) | (2Kor 1:18) |
(ende) Umat djengkel sebab Paulus tidak menepati djandjinja untuk mengundjungi mereka. Tetapi dari ungkapan Paulus dalam ajat ini agak terang bahwa tuduhan-tuduhan mereka bahwa perkataannja tidak "tepat" atau "tidak djudjur" lebih umum lagi. |
| (0.35254086111111) | (2Kor 1:23) |
(ende) Dengan sumpah rangkap Paulus menekankan, bahwa hanja kepentingan-kepentingan umat jang mendjadi alasan untuk menunda perkundjungannja. Hal itu didjelaskan lebih landjut dalam 2Ko 2:1-4 nanti. |
| (0.35254086111111) | (2Kor 5:1) |
(ende: Kemah) "rumah". Tubuh jang fana diumpamakan dengan "kemah" tempat kediaman jang sederhana dan tidak tetap. Bentuk tubuh jang dibangkitkan dalam kemuliaan abadi disini dinamakan "rumah" jang memang lebih indah, lengkap dan kukuh dari kemah. |
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [