Kalau demikian, mengapa kamu mau mencobai Allah<x id="c" /> dengan meletakkan pada tengkuk murid-murid itu suatu kuk,<x id="d" /> yang tidak dapat dipikul, baik oleh nenek moyang kita maupun oleh kita sendiri?

Sementara itu orang yang berkumpul di dalam gedung itu berteriak-teriak; yang seorang mengatakan ini dan yang lain mengatakan itu,<x id="t" /> sebab kumpulan itu kacau-balau dan kebanyakan dari mereka tidak tahu untuk apa mereka berkumpul.

Kepala pasukan itu mendekati Paulus, menangkapnya dan menyuruh mengikat dia<x id="k" /> dengan dua<x id="l" /> rantai,<x id="m" /> lalu bertanya siapakah dia dan apakah yang telah diperbuatnya.

Mendengar perkataan itu perwira itu melaporkannya kepada kepala pasukan, katanya: "Apakah yang hendak engkau perbuat? Orang itu warganegara Rum."

Lalu Paulus memanggil salah seorang perwira dan berkata kepadanya: "Bawalah anak ini kepada kepala pasukan, karena ada sesuatu yang perlu diberitahukannya kepadanya."

Maka kepala pasukan itu memegang tangan anak muda itu, lalu membawanya ke samping dan bertanya: "Apakah yang perlu kauberitahukan kepadaku?"

Katanya: "Karena itu baiklah orang-orang yang berwewenang di antara kamu turut ke sana bersama-sama dengan aku dan mengajukan dakwaan terhadap dia, jika ada kesalahannya."

Sebaliknya Paulus membela diri, katanya: "Aku sedikitpun tidak bersalah, baik terhadap hukum Taurat orang Yahudi<n id="1" /> maupun terhadap Bait Allah<x id="s" /> atau terhadap Kaisar."

Ketika Paulus memungut seberkas ranting-ranting dan meletakkannya di atas api, keluarlah seekor ular beludak karena panasnya api itu, lalu menggigit tangannya.

Tetapi jika ketidakbenaran kita menunjukkan<x id="h" /> kebenaran Allah, apakah yang akan kita katakan? Tidak adilkah Allah--aku berkata sebagai manusia<x id="i" />--jika Ia menampakkan murka-Nya?

Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya,<x id="k" /> mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?<x id="l" />

Dan Allah yang menyelidiki hati nurani,<x id="h" /> mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa<x id="i" /> untuk orang-orang kudus.

Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah?<x id="y" /> Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya:<x id="z" /> "Mengapakah engkau membentuk aku demikian?<x id="a" />"

Tetapi bagaimanakah firman Allah kepadanya? "Aku masih meninggalkan tujuh ribu orang bagi-Ku, yang tidak pernah sujud menyembah Baal.<x id="g" />"

Jadi bagaimana? Israel tidak memperoleh<x id="k" /> apa yang dikejarnya, tetapi orang-orang yang terpilih telah memperolehnya. Dan orang-orang yang lain telah tegar hatinya<n id="1" />,<x id="l" />

Aku tahu dan yakin dalam Tuhan Yesus, bahwa tidak ada sesuatu yang najis dari dirinya sendiri.<x id="d" /> Hanya bagi orang yang beranggapan, bahwa sesuatu adalah najis, bagi orang itulah sesuatu itu najis.<x id="e" />

Sebab aku tidak akan berani berkata-kata tentang sesuatu yang lain, kecuali tentang apa yang telah dikerjakan Kristus olehku, yaitu untuk memimpin bangsa-bangsa lain<x id="x" /> kepada ketaatan,<x id="y" /> oleh perkataan dan perbuatan,

Yang aku maksudkan dengan keberatan-keberatan bukanlah keberatan-keberatan hati nuranimu sendiri, tetapi keberatan-keberatan hati nurani orang lain itu. Mungkin ada orang yang berkata: "Mengapa kebebasanku<x id="f" /> harus ditentukan oleh keberatan-keberatan hati nurani orang lain?

Jadi, apakah yang harus kubuat? Aku akan berdoa dengan rohku,<x id="k" /> tetapi aku akan berdoa juga dengan akal budiku<n id="1" />; aku akan menyanyi<x id="l" /> dan memuji dengan rohku, tetapi aku akan menyanyi dan memuji juga dengan akal budiku.

Jika mereka ingin mengetahui sesuatu, baiklah mereka menanyakannya kepada suaminya di rumah. Sebab tidak sopan bagi perempuan untuk berbicara dalam pertemuan Jemaat.