Boks Temuan| (0.08) | (2Sam 6:22) |
(bis: engkau) Sebuah terjemahan kuno: engkau; Ibrani: aku. |
| (0.08) | (Mzm 27:8) |
(bis: Engkau berkata) Engkau berkata: menurut naskah Ibrani: Aku berkata. |
| (0.08) | (Mzm 71:6) |
(bis: Engkau melindungi aku) Engkau melindungi aku: Kemungkinan besar itu artinya. |
| (0.08) | (Yes 64:5) |
(bis) Kemungkinan besar artinya Engkau marah ... bersalah. |
| (0.08) | (Yeh 7:7) |
(ende: Terbenamlah engkau) Terdjemahan ini tidaklah pasti. |
| (0.08) | (2Sam 11:11) |
(endetn: Jahwe) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "engkau" (baginda). |
| (0.08) | (Yes 29:2) |
(endetn: Engkau) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia". |
| (0.08) | (Yer 28:13) |
(endetn: Aku) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Engkau". |
| (0.08) | (Yeh 12:10) |
(endetn: engkau) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "mereka". |
| (0.08) | (Yeh 22:16) |
(endetn: Aku) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Engkau". |
| (0.08) | (Yeh 36:15) |
(endetn: Aku) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "engkau". |
| (0.08) | (Ob 1:4) |
(endetn: engkau) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "ia". |
| (0.08) | (Mi 2:12) |
(endetn: seluruh) diperbaiki. Tertulis: "engkau seluruhnja, hai...". |
| (0.08) | (Nah 3:15) |
(endetn) Ditinggalkan: "engkau dimakan walang". |
| (0.08) | (Yes 44:22) | (jerusalem: menebus engkau) Bdk Yes 41:14+. |
| (0.08) | (Yeh 16:61) | (jerusalem: engkau teringat) Bdk Yeh 36:31. |
| (0.08) | (Yoh 17:23) | (jerusalem: Engkau mengasihi mereka) Var: Aku mengasihi mereka. |
| (0.08) | (Mzm 54:1) |
(sh: Ujian yang membuktikan keyakinan dan kesetiaan kita (Sabtu, 25 Agustus 2001)) Ujian yang membuktikan keyakinan dan kesetiaan kitaSalah satu alasan mengapa Allah mengizinkan anak-anak-Nya mengalami kesulitan dan tekanan adalah untuk menguji sampai dimanakah kesetiaan dan keyakinan mereka terhadap diri-Nya. Daud adalah salah seorang anak-anak Allah yang mengalami ujian itu sebelum ia menaiki takhta menjadi raja atas Israel. Daud dikhianati hingga 2 kali (ayat Engkau+berhak+bertindak&tab=notes" vsf="TB" ver="">1-2) oleh orang-orang Zilfi yang telah ia selamatkan dari tangan Filistin. Betapa sakit hati Daud sekaligus jiwanya terancam. Namun Daud hanya menuliskan sebuah mazmur pendek. Isinya terkesan sangat sederhana yaitu permohonan agar Allah bertindak beserta alasannya (ayat Engkau+berhak+bertindak&tab=notes" vsf="TB" ver="">3-5), keyakinan Daud (ayat Engkau+berhak+bertindak&tab=notes" vsf="TB" ver="">6-7), dan diakhiri dengan janji Daud terhadap Allah (ayat Engkau+berhak+bertindak&tab=notes" vsf="TB" ver="">8-9). Namun isi mazmur singkat ini dari awal hingga akhir, berorientasi hanya kepada Allah. Permohonan Daud (ayat Engkau+berhak+bertindak&tab=notes" vsf="TB" ver="">3) memperlihatkan bahwa Daud hanya bergantung kepada seluruh karakter dan keberadaan Allah. Sedangkan alasan ia minta tolong kepada Allah bukan karena serangan yang ia alami semata tapi karena penyerangnya adalah orang-orang yang mengabaikan Allah. Permohonannya merupakan tindakan konkrit dari sebuah keyakinan terhadap siapakah Allah bagi dirinya dan siapakah dirinya di hadapan Allah (ayat Engkau+berhak+bertindak&tab=notes" vsf="TB" ver="">6). Bahkan permohonannya agar Allah bertindak didasarkan pada apa yang pernah para musuhnya lakukan dan kesetiaan-Nya (ayat Engkau+berhak+bertindak&tab=notes" vsf="TB" ver="">7). Masih ada unsur kasih terhadap musuhnya dalam permohonan Daud. Akhirnya mazmur Daud diakhiri dengan janji Daud kepada Allah (ayat Engkau+berhak+bertindak&tab=notes" vsf="TB" ver="">8-9). Janji ini merupakan pengakuan sebelum Allah bertindak bahwa Allah pasti akan menyelamatkannya. Keyakinannya tidak dibatasi oleh dimensi waktu. Renungkan: Mazmur yang Daud tulis membuktikan bahwa ia sudah lulus dari ujian yang Allah berikan. Ia tetap berpusatkan pada Allah dan kedaulatan-Nya. Ia tidak membiarkan sakit hati dan ancaman yang ia terima membuat pandangannya terhadap Allah menjadi kabur sehingga ia mencari pertolongan dari sumber yang lain. Inilah teladan Daud yang sangat indah. Ancaman apa pun dapat Anda alami seperti ancaman intelektual, teologi, emosi, sosial, atau ekonomi. Jika ini yang terjadi hendaklah kita tetap seperti Daud yang tetap berorientasi kepada Allah dan kedaulatan-Nya sebab hanya Dialah penolong kita. |
| (0.08) | (Yoh 8:57) |
(bis: Engkau sudah melihat Abraham?) Engkau sudah melihat Abraham?: beberapa naskah kuno: apakah Abraham pernah melihat engkau? |
| (0.08) | (Kej 20:16) |
(endetn: Didepan semua orang engkau telah dipulihkan) diperbaiki. Terdj. lain: "dan dalam semuanja engkau...." Hibrani tidak terang. |
