(0.01) | 2Yoh 1:9 | Setiap orang yang tidak tinggal di dalam ajaran Kristus 1 , r tetapi yang melangkah keluar dari situ, tidak memiliki Allah. Barangsiapa tinggal di dalam ajaran itu, ia memiliki Bapa maupun Anak. s |
(0.01) | 3Yoh 1:11 | Saudaraku yang kekasih, janganlah meniru yang jahat, melainkan yang baik. o Barangsiapa berbuat baik, ia berasal dari Allah, p tetapi barangsiapa berbuat jahat, ia tidak pernah melihat Allah. q |
(0.01) | Yud 1:8 | Namun demikian orang-orang yang bermimpi-mimpian ini juga mencemarkan tubuh mereka dan menghina kekuasaan 1 Allah serta menghujat semua yang mulia u di sorga. |
(0.01) | Yud 1:14 | Juga tentang mereka Henokh, l keturunan ketujuh dari Adam, telah bernubuat 1 , katanya: "Sesungguhnya Tuhan datang m dengan beribu-ribu orang kudus-Nya, n |
(0.01) | Why 2:9 | Aku tahu kesusahanmu dan kemiskinanmu 1 --namun engkau kaya h --dan fitnah mereka, yang menyebut dirinya orang Yahudi, tetapi yang sebenarnya tidak demikian: i sebaliknya mereka adalah jemaah Iblis. j |
(0.01) | Why 4:4 | Dan sekeliling takhta itu ada dua puluh empat takhta, dan di takhta-takhta itu duduk dua puluh empat tua-tua 1 , s yang memakai pakaian putih t dan mahkota emas di kepala mereka. |
(0.01) | Why 8:5 | Lalu malaikat itu mengambil pedupaan itu, mengisinya dengan api dari mezbah, e dan melemparkannya ke bumi. Maka meledaklah bunyi guruh, f disertai halilintar dan gempa bumi. g |
(0.01) | Why 8:11 | Nama bintang itu ialah Apsintus 1 . Dan sepertiga s dari semua air menjadi apsintus, dan banyak orang mati karena air itu, sebab sudah menjadi pahit. t |
(0.01) | Why 9:9 | dan dada mereka sama seperti baju zirah, dan bunyi sayap mereka bagaikan bunyi kereta-kereta yang ditarik banyak kuda, yang sedang lari ke medan peperangan. r |
(0.01) | Why 10:7 | Tetapi pada waktu bunyi sangkakala j dari malaikat yang ketujuh, yaitu apabila ia meniup sangkakalanya, maka akan genaplah keputusan rahasia k Allah 1 , seperti yang telah Ia beritakan kepada hamba-hamba-Nya, yaitu para nabi. l " |
(0.01) | Why 11:2 | Tetapi kecualikan pelataran Bait Suci yang di sebelah luar, t janganlah engkau mengukurnya, karena ia telah diberikan kepada bangsa-bangsa lain u dan mereka akan menginjak-injak Kota Suci 1 v empat puluh dua bulan w lamanya." |
(0.01) | Why 11:5 | Dan jikalau ada orang yang hendak menyakiti mereka, keluarlah api dari mulut mereka menghanguskan semua musuh c mereka. Dan jikalau ada orang yang hendak menyakiti mereka, maka orang itu harus mati d secara itu. |
(0.01) | Why 13:5 | Dan kepada binatang itu diberikan mulut, yang penuh kesombongan dan hujat; r kepadanya diberikan juga kuasa untuk melakukannya empat puluh dua bulan s lamanya. |
(0.01) | Why 13:7 | Dan ia diperkenankan untuk berperang u melawan orang-orang kudus 1 dan untuk mengalahkan mereka; dan kepadanya diberikan kuasa atas setiap suku dan umat dan bahasa dan bangsa. v |
(0.01) | Why 13:12 | Dan seluruh kuasa g binatang yang pertama itu dijalankannya h di depan matanya. Ia menyebabkan seluruh bumi dan semua penghuninya menyembah binatang pertama 1 , i yang luka parahnya telah sembuh. j |
(0.01) | Why 13:16 | Dan ia menyebabkan, sehingga kepada semua orang, kecil atau besar, s kaya atau miskin, merdeka atau hamba, diberi tanda 1 pada tangan kanannya atau pada dahinya, t |
(0.01) | Why 13:17 | dan tidak seorangpun yang dapat membeli atau menjual selain dari pada mereka yang memakai tanda itu, u yaitu nama binatang itu atau bilangan namanya. v |
(0.01) | Why 14:7 | dan ia berseru dengan suara nyaring: "Takutlah akan Allah t dan muliakanlah u Dia, karena telah tiba saat penghakiman-Nya, dan sembahlah Dia yang telah menjadikan v langit dan bumi dan laut dan semua mata air. w " |
(0.01) | Why 15:7 | Dan satu dari keempat makhluk b itu memberikan kepada ketujuh malaikat c itu tujuh cawan dari emas yang penuh berisi murka Allah 1 , yaitu Allah yang hidup sampai selama-lamanya. d |
(0.01) | Why 16:5 | Dan aku mendengar malaikat yang berkuasa atas air itu berkata: "Adil p Engkau, Engkau yang ada dan yang sudah ada, q Engkau yang kudus, r yang telah menjatuhkan hukuman ini. s |