Tetapi Asa mengambil segala emas dan perak yang masih tinggal dalam perbendaharaan rumah ^x  TUHAN dan dalam perbendaharaan rumah raja dan menyerahkannya kepada pegawainya. Kemudian raja Asa mengutus ^y  mereka kepada Benhadad ^z  bin Tabrimon bin Hezion, raja Aram yang diam di Damsyik, dengan membawa pesan:

Pada waktu raja lewat, ia mengadukan halnya kepada raja, katanya: "Ketika hambamu ini maju ke tengah pertempuran, tiba-tiba ada seorang meninggalkan barisan dan membawa seorang kepadaku sambil berkata: Jagalah orang ini, jika ia hilang dengan cara bagaimanapun juga, maka nyawamu adalah ganti nyawanya, ^r  atau engkau harus membayar setalenta perak.

Ketika orang-orang yang sakit kusta ^t  itu sampai ke pinggir tempat perkemahan, masuklah mereka ke dalam sebuah kemah, lalu makan dan minum. Sesudah itu mereka mengangkut dari sana emas dan perak dan pakaian, kemudian pergilah mereka menyembunyikannya. Lalu datanglah mereka kembali, masuk ke dalam kemah yang lain dan mengangkut juga barang-barang dari sana, kemudian pergilah mereka menyembunyikannya.

Hizkia, raja Yehuda, mengutus orang kepada raja Asyur di Lakhis ^k  dengan pesan: "Aku telah berbuat dosa; ^l  undurlah dari padaku; apapun yang kaubebankan kepadaku akan kupikul." Kemudian raja Asyur membebankan kepada Hizkia, raja Yehuda, tiga ratus talenta perak dan tiga puluh talenta emas.

Hizkia bersukacita atas kedatangan mereka, lalu diperlihatkannyalah kepada mereka segenap gedung harta bendanya, emas dan perak, rempah-rempah dan minyak yang berharga, gedung persenjataannya dan segala yang terdapat dalam perbendaharaannya. Tidak ada barang yang tidak diperlihatkan Hizkia kepada mereka di istananya dan di seluruh daerah kekuasaannya.

Maka sekarang, kirimlah kepadaku seorang yang ahli mengerjakan emas, perak, tembaga, besi, kain ungu muda, kain kirmizi, kain ungu tua, dan yang juga pandai membuat ukiran, untuk membantu para ahli ^m  yang ada padaku di Yehuda dan di Yerusalem, yang telah ditunjuk ayahku Daud.

Ia berperang melawan raja bani Amon ^g  dan mengalahkannya, sehingga pada tahun itu juga bani Amon membayar kepadanya seratus talenta perak, sepuluh ribu kor gandum dan sepuluh ribu kor jelai. Juga pada tahun kedua dan ketiga bani Amon membawa upeti itu kepadanya.

maka pada hari yang keempat ditimbanglah ^d  perak dan emas dan perlengkapan-perlengkapan itu di dalam rumah Allah kami di bawah pengawasan imam Meremot ^e  bin Uria, yang didampingi oleh Eleazar bin Pinehas, dan mereka dibantu oleh Yozabad ^f  bin Yesua dan Noaja bin Binui, ^g  orang-orang Lewi.

tepat seperti yang tuanku lihat, bahwa tanpa perbuatan tangan manusia ^c  sebuah batu ^d  terungkit lepas dari gunung dan meremukkan besi, tembaga, tanah liat, perak dan emas itu. Allah yang maha besar telah memberitahukan kepada tuanku raja apa yang akan terjadi di kemudian hari; ^e  mimpi itu adalah benar ^f  dan maknanya dapat dipercayai."

Setelah mereka selesai, mereka membawa uang yang kelebihan kepada raja dan Yoyada. Uang itu dipakai untuk membuat perkakas-perkakas rumah TUHAN, yakni: perkakas-perkakas untuk penyelenggaraan kebaktian, perkakas-perkakas untuk korban bakaran, juga cawan-cawan dan perkakas-perkakas emas dan perak. Sepanjang umur Yoyada korban bakaran tetap dipersembahkan ¹  dalam rumah TUHAN.

"Apabila seseorang berubah setia dan tidak sengaja ^h  berbuat dosa dalam sesuatu hal kudus yang dipersembahkan kepada TUHAN, maka haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN sebagai tebusan ⁱ  salahnya seekor domba jantan ^j  yang tidak bercela dari kambing domba, dinilai menurut syikal perak, yakni menurut syikal kudus, ^k  menjadi korban penebus salah ^{1  l} .

anak seorang perempuan dari bani Dan, ^r  sedang ayahnya orang Tirus. Ia pandai ^s  mengerjakan emas, perak, tembaga, besi, batu, kayu, kain ungu ^t  muda, kain ungu tua, lenan halus dan kain kirmizi, dan juga pandai membuat segala jenis ukiran dan segala jenis rancangan yang ditugaskan kepadanya dengan dibantu oleh ahli-ahlimu dan oleh ahli-ahli ayahmu, tuanku Daud.

Juga perlengkapan emas dan perak dari rumah Allah, yang telah diambil oleh Nebukadnezar dari bait suci yang di Yerusalem dan dibawa ke dalam bait suci yang di Babel, ^m  diambil pula oleh raja Koresh dari bait suci yang di Babel itu, dan diserahkan kepada seorang yang bernama Sesbazar ⁿ  yang telah diangkatnya menjadi bupati.

Aku akan menaruh yang sepertiga itu dalam api ^p  dan akan memurnikan mereka seperti orang memurnikan perak. ^q  Aku akan menguji mereka, seperti orang menguji emas. ^r  Mereka akan memanggil ^s  nama-Ku, ^t  dan Aku akan menjawab ^u  mereka. Aku akan berkata: Mereka adalah umat-Ku, ^v  dan mereka akan menjawab: TUHAN adalah Allahku! ^w "

Tetapi manusia lain, yang tidak mati oleh malapetaka itu, tidak juga bertobat ^{1  k}  dari perbuatan tangan ^l  mereka: mereka tidak berhenti menyembah roh-roh jahat ^m  dan berhala-berhala dari emas dan perak, dari tembaga, batu dan kayu yang tidak dapat melihat atau mendengar atau berjalan, ⁿ 

yaitu barang-barang dagangan dari emas dan perak, permata dan mutiara, dari lenan halus dan kain ungu, dari sutera dan kain kirmizi, pelbagai jenis barang dari kayu yang harum baunya, pelbagai jenis barang dari gading, pelbagai jenis barang dari kayu yang mahal, dari tembaga, besi dan pualam, ^s 

Tuanku meninggikan diri terhadap ^z  Yang Berkuasa di sorga: perkakas dari Bait-Nya dibawa orang kepada tuanku, lalu tuanku serta para pembesar tuanku, para isteri ^a  dan para gundik tuanku telah minum anggur dari perkakas itu; tuanku telah memuji-muji dewa-dewa dari perak dan emas, dari tembaga, besi, kayu dan batu, yang tidak dapat melihat atau mendengar atau mengetahui, ^b  dan tidak tuanku muliakan Allah, yang menggenggam nafas ^c  tuanku dan menentukan segala jalan ^d  tuanku.

Orang akan membeli ladang-ladang dengan perak, menulis surat pembelian, ^b  memeteraikannya dan memanggil saksi-saksi ^c  di daerah Benyamin, di sekitar Yerusalem, di kota-kota Yehuda, di kota-kota Pegunungan, di kota-kota Daerah Bukit dan di kota-kota Tanah Negeb. ^d  Sebab Aku akan memulihkan ^e  keadaan mereka, demikianlah firman TUHAN."

Taurat yang Kausampaikan adalah baik bagiku, lebih dari pada ribuan keping emas ^h  dan perak.

Seperti pecahan periuk bersalutkan perak, demikianlah bibir manis dengan hati jahat.