Itulah kaum-kaum bani Efraim, ^v  dan orang-orang yang dicatat dari mereka berjumlah tiga puluh dua ribu lima ratus orang banyaknya. Itulah bani Yusuf menurut kaum mereka.

Mengenai nazar seorang janda atau seorang perempuan yang diceraikan, segala apa yang mengikat dirinya akan tetap berlaku baginya.

Sesudah itu berangkatlah Kemah Pertemuan dengan laskar orang Lewi, ^z  di tengah-tengah laskar yang lain itu. Sama seperti mereka berkemah, demikianlah juga mereka berangkat, masing-masing di tempatnya menurut panji-panji mereka.

Selama waktu nazarnya sebagai orang nazir janganlah pisau ^t  cukur lalu di kepalanya; ^u  sampai genap waktunya ia mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, haruslah ia tetap kudus dan membiarkan rambutnya tumbuh panjang ¹ .

domba jantan itu haruslah diolahnya sebagai korban keselamatan ^t  bagi TUHAN, beserta sebakul roti yang tidak beragi itu; juga haruslah imam mengolah korban sajian ^u  dan korban curahannya. ^v 

Maka haruslah orang nazir itu mencukur rambut kenazirannya ^w  di depan pintu Kemah Pertemuan, lalu mengambil rambut kenazirannya itu dan melemparkannya ke dalam api yang di bawah korban keselamatan.

maka para pemimpin Israel, ^q  para kepala suku mereka, mempersembahkan persembahan. Mereka itu ialah para pemimpin suku yang bertanggung jawab atas pencatatan ^r  itu.

Janganlah mereka meninggalkan sebagian dari padanya sampai pagi, ^u  dan satu tulangpun ^v  tidak boleh dipatahkan mereka. Menurut segala ketetapan ^w  Paskah haruslah mereka merayakannya.

Baik bagi orang Israel asli maupun bagi orang asing ^j  yang tinggal di tengah-tengah kamu, satu hukum saja berlaku bagi mereka berkenaan dengan orang yang berbuat dosa dengan tidak sengaja.

Ketika Balak ^c  mendengar, bahwa Bileam datang, keluarlah ia menyongsong dia sampai ke Kota Moab di perbatasan sungai Arnon, ^d  pada ujung perbatasan itu.

Mengapa nama ayah kami harus hapus dari tengah-tengah kaumnya, oleh karena ia tidak mempunyai anak laki-laki? Berilah kami tanah milik ¹  di antara saudara-saudara ayah kami."

Tetapi apabila suaminya sama sekali tidak berkata apa-apa kepadanya dari hari ke hari, maka dengan demikian ia telah menyatakan berlaku segala nazar isterinya atau segala ikatan janji yang menjadi hutang isterinya; ia telah menyatakannya berlaku, karena ia tidak berkata apa-apa kepadanya pada waktu mendengarnya.

Itulah ketetapan-ketetapan yang diperintahkan TUHAN kepada Musa, yakni antara seorang suami dengan isterinya, dan antara seorang ayah dengan anaknya perempuan pada waktu ia masih gadis di rumah ayahnya.

dan penuntut darah mendapat dia di luar batas kota perlindungannya, dan penuntut darah membunuh pembunuh itu, maka tidaklah ia berhutang darah,

Tetapi Nadab dan Abihu sudah mati di hadapan TUHAN ^y  di padang gurun Sinai, ^z  ketika mereka mempersembahkan api yang asing ¹  ke hadapan TUHAN. Mereka tidak mempunyai anak. Jadi ketika Harun, ^a  ayah mereka, masih hidup, yang memegang jabatan imam ialah Eleazar dan Itamar. ^b 

dan mengkhususkan waktu kenazirannya bagi TUHAN. Ia harus membawa seekor domba ^f  jantan berumur setahun menjadi korban penebus salah. ^g  Hari-hari yang sudah lewat dianggap batal, karena rambut kenazirannya telah menjadi najis.

Lalu sepanjang hari dan sepanjang malam itu dan sepanjang hari esoknya bangkitlah bangsa itu mengumpulkan burung-burung puyuh itu--setiap orang sedikit-dikitnya mengumpulkan sepuluh homer--,kemudian mereka menyebarkannya lebar-lebar sekeliling tempat perkemahan.

TUHAN itu berpanjangan sabar dan kasih setia-Nya berlimpah-limpah, Ia mengampuni kesalahan dan pelanggaran, ^t  tetapi sekali-kali tidak membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, bahkan Ia membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan ^u  yang ketiga dan keempat.

orang yang tahir itu haruslah memercik ^g  kepada orang yang najis itu pada hari yang ketiga dan pada hari yang ketujuh, dan pada hari yang ketujuh itu haruslah ia menghapus dosa orang itu; ^h  dan orang yang najis itu haruslah mencuci pakaiannya ⁱ  dan membasuh badannya dengan air, lalu ia tahir pada waktu matahari terbenam.

Secara demikian haruslah setiap hari selama tujuh hari kamu olah santapan berupa korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN; ^o  di samping korban bakaran yang tetap haruslah itu diolah, serta dengan korban curahannya.