| (0.10) | Rm 3:8 |
| Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman. |
| (0.10) | Rm 3:21 |
| Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat kebenaran Allah 1 b telah dinyatakan, seperti yang disaksikan c dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para nabi, |
| (0.10) | Rm 3:29 |
| Atau adakah Allah hanya Allah orang Yahudi saja? Bukankah Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain? Ya, benar. Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain! r |
| (0.10) | Rm 3:30 |
| Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman. s |
| (0.10) | Rm 4:4 |
| Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, x tetapi sebagai haknya. |
| (0.10) | Rm 4:14 |
| Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu. i |
| (0.10) | Rm 4:20 |
| Tetapi terhadap janji Allah ia tidak bimbang karena ketidakpercayaan, malah ia diperkuat x dalam imannya dan ia memuliakan Allah, y |
| (0.10) | Rm 5:16 |
| Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran. |
| (0.10) | Rm 6:10 |
| Sebab kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa 1 , o satu kali dan untuk selama-lamanya, p dan kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah. |
| (0.10) | Rm 10:15 |
| Dan bagaimana mereka dapat memberitakan-Nya, jika mereka tidak diutus? Seperti ada tertulis: "Betapa indahnya kedatangan mereka yang membawa kabar baik! q " |
| (0.10) | Rm 11:1 |
| Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya 1 ? Sekali-kali tidak! a Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, b dari suku Benyamin. c |
| (0.10) | Rm 11:15 |
| Sebab jika penolakan mereka berarti perdamaian x bagi dunia, dapatkah penerimaan mereka mempunyai arti lain dari pada hidup dari antara orang mati? y |
| (0.10) | Rm 11:26 |
| Dengan jalan demikian seluruh Israel 1 akan diselamatkan, q seperti ada tertulis: "Dari Sion akan datang Penebus, Ia akan menyingkirkan segala kefasikan dari pada Yakub. |
| (0.10) | Rm 12:19 |
| Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan, m tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Pembalasan itu adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan, n firman Tuhan. |
| (0.10) | Rm 14:2 |
| Yang seorang yakin, bahwa ia boleh makan segala jenis makanan, tetapi orang yang lemah imannya hanya makan sayur-sayuran m saja 1 . |
| (0.10) | Rm 1:17 |
| Sebab di dalamnya nyata l kebenaran Allah, yang bertolak dari iman m dan memimpin kepada iman 1 , seperti ada tertulis: "Orang benar akan hidup oleh iman. n " |
| (0.10) | Rm 1:20 |
| Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya q sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. r |
| (0.10) | Rm 4:9 |
| Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? a Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran. b |
| (0.10) | Rm 8:9 |
| Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, y melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu 1 . z Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus, a ia bukan milik Kristus. |
| (0.10) | Rm 8:30 |
| Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula 1 , q mereka itu juga dipanggil-Nya. r Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. s Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya. t |




