Itulah semuanya yang harus kamu olah bagi TUHAN pada hari-hari rayamu ^o  sebagai korban-korban bakaranmu, ^p  korban-korban sajianmu, korban-korban curahanmu dan korban-korban keselamatanmu, ^q  selain dari korban-korban nazarmu ^r  dan korban-korban sukarelamu. ^s "

Ke sanalah harus kamu bawa korban bakaran dan korban sembelihanmu, persembahan persepuluhanmu ^a  dan persembahan khususmu, korban nazarmu ^b  dan korban sukarelamu, anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu. ^c 

Di dalam tempatmu tidak boleh kaumakan persembahan persepuluhan ^v  dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu, ^w  ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu, ataupun sesuatu dari korban yang akan kaunazarkan, ^x  ataupun dari korban sukarelamu, ataupun persembahan ^y  khususmu.

Suku Naftali tidak menghalau penduduk Bet-Semes ^d  dan penduduk Bet-Anat, ^e  sehingga mereka diam di tengah-tengah orang Kanaan, penduduk asli di negeri itu; tetapi penduduk Bet-Semes dan Bet-Anat itu menjadi orang rodi bagi mereka.

Lalu orang Israel berseru kepada TUHAN, maka TUHAN membangkitkan bagi mereka seorang penyelamat ^x  yakni Ehud, ^y  anak Gera, orang Benyamin, seorang yang kidal. ^z  Dengan perantaraannya orang Israel biasa mengirimkan upeti ^a  kepada Eglon, raja Moab.

Lalu datanglah raja-raja kota orang Filistin ^t  kepada perempuan itu sambil berkata: "Cobalah bujuk ^u  dia untuk mengetahui karena apakah kekuatannya ^v  demikian besar, dan dengan apakah kami dapat mengalahkan dia dan mengikat dia untuk menundukkannya. Maka kami masing-masing akan memberikan seribu seratus uang perak ^w  kepadamu."

Oleh karena Hiram, raja Tirus, telah membantu Salomo dengan kayu aras, kayu sanobar, dan emas, ^m  sebanyak yang dikehendakinya, maka pada waktu itu raja Salomo memberikan kepada Hiram dua puluh kota di negeri Galilea.

berpikirlah Gehazi, bujang Elisa, abdi Allah: "Sesungguhnya tuanku terlalu menyegani Naaman, orang Aram ini, dengan tidak menerima persembahan yang dibawanya. Demi TUHAN ^e  yang hidup, sesungguhnya aku akan berlari mengejar dia dan akan menerima sesuatu dari padanya ¹ ."

Jawab Ornan kepada Daud: "Ambillah, dan baiklah tuanku raja melakukan apa yang dipandangnya baik. Lihatlah, aku berikan lembu ini untuk korban bakaran dan eretan-eretan pengirik ini untuk kayu bakar dan gandum untuk korban sajian, semuanya itu kuberikan."

Dan untuk tukang-tukang yang menebang pohon kuberikan gandum dua puluh ribu kor, jelai dua puluh ribu kor, anggur dua puluh ribu bat dan minyak ⁿ  dua puluh ribu bat, sebagai bahan makanan bagi hamba-hambamu itu."

Lalu raja memanggil imam kepala Yoyada dan bertanya kepadanya: "Mengapa engkau tidak menuntut kepada orang-orang Lewi untuk membawa dari Yehuda dan dari Yerusalem pajak yang dikenakan Musa, hamba Allah itu, kepada jemaah Israel untuk Kemah ^r  tempat hukum Allah?

Raja dan Yoyada menyerahkan uang itu kepada mereka yang memanduri pekerjaan pada rumah TUHAN. Mereka ini mengupah ^t  tukang-tukang pahat dan tukang-tukang kayu untuk membaharui rumah TUHAN; juga tukang-tukang besi dan tembaga untuk memperbaiki rumah TUHAN.

Lalu mereka memberikan uang kepada tukang batu dan tukang kayu, ^f  sedang kepada orang Sidon dan Tirus makanan dan minuman dan minyak, supaya orang-orang itu membawa kayu aras ^g  dari Libanon ^h  sampai ke laut dekat Yafo, seperti yang telah diizinkan kepada mereka oleh Koresh, ⁱ  raja negeri Persia.

Lagipula telah dikeluarkan perintah olehku tentang apa yang harus kamu perbuat terhadap para tua-tua orang Yahudi mengenai pembangunan rumah Allah itu, yakni dari pada penghasilan ^y  kerajaan, dari pada upeti ^z  daerah seberang sungai Efrat, haruslah dengan seksama dan dengan tidak bertangguh diberi biaya kepada orang-orang itu.

Berkatalah mereka: "Itu akan kami kembalikan! Dan kami tidak akan menuntut apa-apa dari mereka. Kami akan lakukan tepat seperti yang engkau perintahkan!" Lalu aku memanggil para imam dan menyuruh mereka bersumpah, ⁱ  bahwa mereka akan menepati janji mereka.

Pengawas orang-orang Lewi di Yerusalem adalah Uzi bin Bani bin Hasabya bin Matanya ^z  bin Mikha dari bani Asaf, yakni para penyanyi yang menyanyi sementara berlangsung kebaktian di rumah Allah.

Ucapan ilahi ^x  tentang binatang-binatang di Tanah Negeb ¹ . ^y  Melalui suatu negeri yang penuh kesesakan dan kesempitan, ^z  tempat singa betina dan singa jantan ^a  yang mengaum, tempat ular beludak dan ular naga ^b  terbang, mereka mengangkut harta kekayaan mereka di atas punggung keledai, ^c  dan barang-barang perbendaharaan ^d  mereka di atas ponok unta, kepada suatu bangsa yang tidak dapat memberi faedah,

"Hai anak manusia, Nebukadnezar, ^c  raja Babel, menyuruh tentaranya bekerja keras melawan Tirus; semua kepala sudah gundul ^d  dan semua bahu sudah lecet, ^e  tetapi baik ia maupun tentaranya tidak mendapat untung dari Tirus atas usaha yang dilakukannya melawan dia.

Sesungguhnya, beginilah firman TUHAN, Allah semesta alam, Tuhanku: "Di segala tanah lapang akan ada ratapan ^w  dan di segala lorong ^x  orang akan berkata: Wahai! Wahai! Petani ^y  dipanggil untuk berkabung dan orang-orang yang pandai meratap untuk mengadakan ratapan. ^z 

Bukankah sekalian itu akan melontarkan ^c  peribahasa mengatai dia, dan nyanyian olok-olok serta sindiran ini: Celakalah orang ¹  yang menggaruk bagi dirinya apa yang bukan miliknya--berapa lama lagi? --dan yang memuati dirinya dengan barang gadaian. ^d