(0.56) | (Kel 18:11) |
(ende) Achir ajat ini tidak djelas, dan kiranja tidak lengkap djuga. |
(0.56) | (Kel 18:19) |
(ende) Musa bertindak sebagai perantara antara Tuhan dan umatNja. |
(0.56) | (Kel 30:15) |
(ende) Sebagai anggauta masjarakat kaum miskin dan kaja sama sadja deradjatnja. |
(0.56) | (Im 13:47) |
(ende: Kusta pakaian) dsb. kiranja terutama lapuk dan lumut. |
(0.56) | (Im 15:16) |
(ende) Pantjaran mani itu ialah pantjaran biasa dan sehat. |
(0.56) | (Im 17:8) |
(ende: kurban sembelihan) mungkin: kurban penebus dosa dan kurban pelunas salah. |
(0.56) | (Im 18:9) |
(ende: puteri ajahmu....) ialah saudara sekandung dan saudara tidak sekandung. |
(0.56) | (Im 20:14) |
(ende) Hukuman mati ini didjalani didepan umum dan tjaranjapun ditetapkan. |
(0.56) | (Bil 16:24) |
(ende: Datan dan Abiram) merupakan tambahan penjadur jang mempersatukan dua tjerita. |
(0.56) | (Bil 27:17) |
(ende) Josjua' ditundjuk sebagai pemimpin sipil dan militer. |
(0.56) | (Ul 3:14) |
(ende) Orang-orang Gesjur dan Maaka: suku-suku Aramis. |
(0.56) | (Hak 1:23) |
(ende) Keluarga (bani) Jusuf terdiri atas suku Efraim dan Menasje. |
(0.56) | (Hak 6:7) |
(ende) Bagian ini menjatakan sebab apa Israil melarat dan dianiaja. |
(0.56) | (Rut 2:23) |
(ende: panen djelai dan gandum) berlangsung kira2 Mei -- Djuni. |
(0.56) | (1Sam 4:12) |
(ende: pakaiannja tersobek ... dst) Tanda kesedihan dan perkabungan jang biasa. |
(0.56) | (1Sam 20:27) |
(ende: bin Jisjai) berbunji sebagai penghinaan dan menjatakan kebentjian Sjaul. |
(0.56) | (1Sam 21:13) |
(ende) Orang gila dianggap sebagai kerasukan roh dan karenanja mereka digeruni. |
(0.56) | (1Sam 25:28) |
(ende) bersifat tambahan, jang menjindir keradjaan Dawud dan nasib Sjaul. |
(0.56) | (2Sam 1:27) |
(ende: sendjata tempur) ialah Sjaul dan Jonatan (jang bersendjata?) |
(0.56) | (2Sam 10:6) |
(ende: Ma'aka dan Tob) adalah dua negeri. |