Palal bin Uzai mengadakan perbaikan di depan Sudut dan di depan menara yang tinggi yang menonjol dari istana raja, dekat pelataran penjagaan. ^t  Di sampingnya Pedaya bin Paros ^u  mengadakan perbaikan

maka aku tempatkan rakyat menurut kaum keluarganya dengan pedang, tombak dan panah di bagian-bagian yang paling rendah dari tempat itu, di belakang tembok, di tempat-tempat yang terbuka.

Berdasarkan semuanya ini kami mengikat perjanjian ^e  yang teguh yang kami catat ^f  dengan dibubuhi meterai para pemimpin kami, orang-orang Lewi kami dan para imam kami.

sampai di depan pintu gerbang Air, ^v  di sebelah timur, dan di depan menara yang menonjol. Adapun para budak ^w  di bait Allah tinggal di Ofel. ^x 

Lalu Matanya ^u  bin Mikha bin Zabdi bin Asaf, ^v  pemimpin yang mengangkat nyanyian syukur dalam doa, dan Bakbukya, orang kedua di antara saudara-saudaranya, dan Abda bin Samua bin Galal bin Yedutun. ^w 

dari Bet-Gilgal, dari padang Geba dan Asmawet, karena para penyanyi itu telah mendirikan desa-desa sekitar Yerusalem.

Akupun ^o  memulai pekerjaan tembok itu, walaupun aku tidak memperoleh ladang. Dan semua anak buahku dikumpulkan di sana khusus untuk pekerjaan itu.

Inilah para penyanyi: ^w  bani Asaf: seratus empat puluh delapan orang.

Kutahirkan mereka dari segala sesuatu yang asing ^h  dan kutetapkan tugas-tugas untuk para imam dan orang-orang Lewi, masing-masing dalam bidang pekerjaannya,

dan berdekatan dengan dia orang-orang Tekoa. ^e  Hanya pemuka-pemuka mereka tidak mau memberi bahunya untuk pekerjaan tuan mereka.

Berdekatan dengan mereka Salum bin Halohesh, penguasa setengah wilayah Yerusalem yang lain mengadakan perbaikan bersama-sama anak-anak perempuannya.

Di sampingnya saudara-saudara mereka, yakni Binui bin Henadad, penguasa setengah wilayah Kehila yang lain, mengadakan perbaikan.

Keturunan orang Israel memisahkan diri dari semua orang asing, ^f  lalu berdiri di tempatnya dan mengaku dosa mereka ¹  dan kesalahan nenek moyang ^g  mereka.

Karena mengenai mereka ada perintah raja yang menetapkan peraturan untuk para penyanyi ^a  menurut keperluan setiap hari.

Beberapa rombongan orang Lewi dari Yehuda bergabung dengan orang Benyamin.

sementara Bakbukya dan Uni dan saudara-saudara mereka berdiri di hadapan mereka itu menurut kelompok-kelompok tugas.

Kepala-kepala kaum keluarga anak-anak Lewi tercatat dalam kitab sejarah sampai zaman Yohanan bin Elyasib.

(8-18) Seluruh jemaah yang pulang dari pembuangan itu membuat pondok-pondok dan tinggal di situ. ^y  Memang sejak zaman Yosua bin Nun sampai hari itu orang Israel tidak pernah berbuat ^z  demikian. Maka diadakanlah pesta ria yang amat besar.

(8-5) Ezra, ahli kitab itu, berdiri di atas mimbar ^l  kayu yang dibuat untuk peristiwa itu. Di sisinya sebelah kanan berdiri Matica, Sema, Anaya, Uria, Hilkia dan Maaseya, sedang di sebelah kiri berdiri Pedaya, Misael, Malkia, Hasum, Hasbadana, Zakharia dan Mesulam.

Ketika Sanbalat, ^s  orang Horon, dan Tobia, orang Amon, pelayan itu, dan Gesyem, ^t  orang Arab, mendengar itu, mereka mengolok-olokkan dan menghina kami ¹ . ^u  Kata mereka: "Apa yang kamu lakukan itu? Apa kamu mau berontak terhadap raja?"