| (0.97) | Rm 1:23 |
| Mereka menggantikan kemuliaan Allah yang tidak fana dengan gambaran<x id="u" /> yang mirip dengan manusia yang fana, burung-burung, binatang-binatang yang berkaki empat atau binatang-binatang yang menjalar. |
| (0.97) | Rm 2:2 |
| Tetapi kita tahu, bahwa hukuman Allah berlangsung secara jujur atas mereka yang berbuat demikian. |
| (0.97) | Rm 2:13 |
| Karena bukanlah orang yang mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan<x id="f" /> hukum Tauratlah yang akan dibenarkan<n id="1" />. |
| (0.97) | Rm 2:27 |
| Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu<x id="t" /> yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
| (0.97) | Rm 2:28 |
| Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah<x id="u" /> Yahudi, dan yang disebut sunat, bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah.<x id="v" /> |
| (0.97) | Rm 3:13 |
| Kerongkongan mereka seperti kubur yang ternganga, lidah mereka merayu-rayu,<x id="q" /> bibir<x id="r" /> mereka mengandung bisa. |
| (0.97) | Rm 3:20 |
| Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat,<x id="z" /> karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa.<x id="a" /> |
| (0.97) | Rm 3:21 |
| Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat kebenaran Allah<n id="1" /><x id="b" /> telah dinyatakan, seperti yang disaksikan<x id="c" /> dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para nabi, |
| (0.97) | Rm 3:22 |
| yaitu kebenaran Allah<x id="d" /> karena iman<n id="1" /><x id="e" /> dalam Yesus Kristus<x id="f" /> bagi semua orang yang percaya.<x id="g" /> Sebab tidak ada perbedaan.<x id="h" /> |
| (0.97) | Rm 3:27 |
| Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah?<x id="p" /> Tidak ada! Berdasarkan apa? Berdasarkan perbuatan? Tidak, melainkan berdasarkan iman! |
| (0.97) | Rm 3:30 |
| Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman.<x id="s" /> |
| (0.97) | Rm 4:10 |
| Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya. |
| (0.97) | Rm 5:3 |
| Dan bukan hanya itu saja. Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan<x id="n" /> kita<n id="1" />, karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan,<x id="o" /> |
| (0.97) | Rm 6:11 |
| Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa<n id="1" />,<x id="q" /> tetapi kamu hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus. |
| (0.97) | Rm 6:12 |
| Sebab itu hendaklah dosa jangan berkuasa<x id="r" /> lagi<n id="1" /> di dalam tubuhmu yang fana, supaya kamu jangan lagi menuruti keinginannya. |
| (0.97) | Rm 7:9 |
| Dahulu aku hidup<n id="1" /> tanpa hukum Taurat. Akan tetapi sesudah datang perintah itu, dosa mulai hidup, |
| (0.97) | Rm 7:14 |
| Sebab kita tahu, bahwa hukum Taurat<n id="1" /> adalah rohani, tetapi aku bersifat daging,<x id="o" /> terjual<x id="p" /> di bawah kuasa dosa<n id="2" />.<x id="q" /> |
| (0.97) | Rm 7:21 |
| Demikianlah aku dapati hukum ini:<x id="x" /> jika aku menghendaki berbuat apa yang baik, yang jahat itu ada padaku. |
| (0.97) | Rm 8:4 |
| supaya tuntutan<x id="q" /> hukum Taurat digenapi di dalam kita<n id="1" />, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh.<x id="r" /> |
| (0.97) | Rm 8:5 |
| Sebab mereka yang hidup menurut daging, memikirkan hal-hal yang dari daging;<x id="s" /> mereka yang hidup menurut Roh<n id="1" />, memikirkan hal-hal yang dari Roh.<x id="t" /> |




