Dari orang-orang Lewi: Semaya bin Hasub bin Azrikam bin Hasabya bin Buni.

Zanoah, ^l  Adulam ^m  dan desa-desanya, di Lakhis ⁿ  dan ladang-ladangnya, dan di Azeka ^o  dan segala anak kotanya. Demikianlah mereka berkampung dari Bersyeba ^p  sampai lebak Hinom.

Inilah para penyanyi: ^w  bani Asaf: seratus empat puluh delapan orang.

Kutahirkan mereka dari segala sesuatu yang asing ^h  dan kutetapkan tugas-tugas untuk para imam dan orang-orang Lewi, masing-masing dalam bidang pekerjaannya,

Di sampingnya saudara-saudara mereka, yakni Binui bin Henadad, penguasa setengah wilayah Kehila yang lain, mengadakan perbaikan.

Bahkan, ketika mereka membuat anak lembu tuangan ^e  dan berkata: 'Inilah Allahmu yang menuntun engkau keluar dari Mesir!', dan berbuat nista ^f  yang besar,

(8-18) Seluruh jemaah yang pulang dari pembuangan itu membuat pondok-pondok dan tinggal di situ. ^y  Memang sejak zaman Yosua bin Nun sampai hari itu orang Israel tidak pernah berbuat ^z  demikian. Maka diadakanlah pesta ria yang amat besar.

Dan berkatalah Yesua, Kadmiel, Bani, Hasabneya, Serebya, Hodia, Sebanya dan Petahya, orang-orang Lewi itu: "Bangunlah, pujilah TUHAN Allahmu ⁱ  dari selama-lamanya sampai selama-lamanya! Terpujilah nama-Mu ^j  yang mulia, yang ditinggikan mengatasi segala puji dan hormat!"

Di samping Pedaya orang-orang Tekoa ^y  memperbaiki bagian yang berikut, dari depan menara ^z  besar yang menonjol itu sampai tembok Ofel.

Berdekatan dengan mereka Melaca, orang Gibeon, ^g  dan Yadon, orang Meronot, mengadakan perbaikan beserta orang-orang Gibeon dan Mizpa, yang berada di wilayah kekuasaan bupati daerah sebelah barat sungai Efrat.

Inilah orang-orang yang berangkat pulang dari Tel-Melah, Tel-Harsa, Kerub, Adon dan Imer, tetapi mereka tidak dapat menyatakan apakah kaum keluarga dan asal-usul mereka termasuk bangsa Israel:

Lalu Matanya ^u  bin Mikha bin Zabdi bin Asaf, ^v  pemimpin yang mengangkat nyanyian syukur dalam doa, dan Bakbukya, orang kedua di antara saudara-saudaranya, dan Abda bin Samua bin Galal bin Yedutun. ^w 

Mereka itu menyelidiki apakah nama mereka tercatat dalam silsilah, tetapi karena itu tidak didapati, maka mereka dinyatakan tidak tahir untuk jabatan imam.

Dari para imam: Yedaya bin Yoyarib, Yakhin,

Dan paduan suara yang kedua berarak ke kiri dan aku mengikutinya dengan sebagian dari orang-orang itu melalui tembok dan menara Perapian ^d  sampai tembok Lebar. ^e 

Tetapi sebelum masa itu imam Elyasib yang diangkat untuk mengawasi bilik-bilik ^y  rumah Allah kami, dan yang mempunyai hubungan erat dengan Tobia, ^z 

maka aku tempatkan rakyat menurut kaum keluarganya dengan pedang, tombak dan panah di bagian-bagian yang paling rendah dari tempat itu, di belakang tembok, di tempat-tempat yang terbuka.

Di sampingnya orang-orang Lewi mengadakan perbaikan, yakni Rehum bin Bani, dan berdekatan dengan dia Hasabya, penguasa setengah wilayah Kehila ^q  yang satu, untuk wilayahnya.

dan dari kaum imam yang memegang nafiri: ^x  Zakharia bin Yonatan bin Semaya bin Matanya bin Mikha bin Zakur bin Asaf,

Adapun para imam dan orang-orang Lewi, para penunggu pintu dan para penyanyi, juga sebagian dari rakyat, para budak ^d  di bait Allah dan semua orang Israel yang lain menetap di kota-kota ^e  mereka.(8-1) Ketika tiba bulan yang ketujuh, sedang orang Israel telah menetap di kota-kotanya, ^f