Boks Temuan| (0.47) | (Yes 16:12) |
(ende: nampak lagi) sebab Yes 15:2-3 sudah menjindir ibadah sedemikian itu dikuil dewa (Kemosj) Moab. |
| (0.47) | (Am 5:10) |
(ende: jang menegur dipintugerbang) jaitu: sebab seorang (hakim?) jang membela tata hukum dalam pengadilan (jang biasa diadakan dalam pintugerbang kota). |
| (0.47) | (Kel 2:22) |
(endetn) Vulg. menambah: "Ia melahirkan lain lagi, jang disebutnja Eliezer, sebab katanja...." (lih. Kel 18:4). |
| (0.47) | (Mzm 55:13) |
(endetn: andaikan) (2x), diperbaiki. Tertulis: Sebab (djika) tidak.... tidak". |
| (0.47) | (Yes 62:5) |
(endetn: sebagaimana) diperbaiki menurut naskah Qumran dan terdjemahan Junani. Tertulis: "sebab". |
| (0.47) | (Yer 25:38) |
(endetn) Ditinggalkan: "sebab". |
| (0.47) | (Yer 49:19) |
(endetn: Demikianlah mereka) diperbaiki. Tertulis: "sebab ia". |
| (0.47) | (Nah 1:10) |
(endetn: Laksana semak-samun) diperbaiki. Tertulis: "sebab sampai". |
| (0.47) | (Kel 18:11) | (jerusalem: sebab Ia telah ....) Terjemahan ini dikirakan saja. Naskah Ibrani tidak dapat dimengerti dan nampaknya rusak dan tidak dapat lengkap. |
| (0.47) | (2Raj 22:18) | (jerusalem: telah kaudengarkan itu) Kalimat nampaknya tidak selesai dan perlu dilengkapi, misalnya sbb: telah kaudengar itu akan digenapi, sebab... |
| (0.47) | (Ezr 3:11) | (jerusalem: Sebab Ia baik!..) Bdk Maz 100:5+ |
| (0.47) | (Neh 3:25) | (jerusalem: mengadakan perbaikan) Ini ditambahkan penterjemah, sebab kiranya hilang dari naskah Ibrani. Pada awal ayat kiranya perlu ditambah: Di sampingnya. |
| (0.47) | (Mzm 7:6) | (jerusalem: penghakiman) Pendoa mendorong Allah supaya melaksanakan "penghakiman" ialah penghukuman, atas para lawan, sebab hukuman itu memang sudah disiapkan, diperintahkan. |
| (0.47) | (Ams 23:7) | (jerusalem: Sebab....) Maksud larik pertama ini kurang jelas. Jelaslah pepatah ini melawankan apa yang diucapkan dengan isi hati yang berbeda. |
| (0.47) | (Yer 17:4) | (jerusalem: lepas tangan) Naskah Ibrani diperbaiki. Tertulis: lepas dan karena engkau |
| (0.47) | (Hab 2:11) | (jerusalem: Sebab....) Rumah yang dibangun dengan harta haram seolah-olah memanggil pembalasan atas pemilik yang tidak adil. |
| (0.46) | (Kej 4:14) |
(ende) Disini ternjata, bahwa tjerita ini diambil dari tradisi jang belum begitu kuno. Sebab tjerita mengandaikan, bahwa tatkala itu dunia sudah berpenduduk agak banjak. Pengarang menempatkan pembunuhan saudara ini pada awal djaman, untuk memberi tjontoh permusuhan jang diakibatkan oleh dosa. Diasingkan dari masjarakat bangsa, dan mengembara, untuk kaum nomade merupakan siksaan kedjahatan. Maka dari itu orang jang diasingkan ditakuti orang lain. |
| (0.46) | (Im 19:20) |
(ende) Dalam hal ini hukuman mati tidak didjatuhkan, oleh karena budak itu masih mendjadi milik mandjikannja. Setelah ia kawin ia mendjadi milik suaminja dan djinah mengakibatkan hukuman mati. Sebab djinah dianggap perkosaan hak milik seseorang. Demikianpun setelah ia dibebaskan dan bertunangan, maka ia mendjadi milik orang lain, meskipun belum nikah. Untuk budak hukum pertunangan itu tidak berlaku. |
| (0.46) | (Bil 11:18) |
(ende) Rakjat harus menjutjikan diri, oleh sebab Allah jang kudus akan menampakkan diri. Bagian ini (aj. Oleh+sebab+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="ende">18-23)(Bil 11:18-23) tidak ada sangkut-pautnja dengan aj. Oleh+sebab+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="ende">16-17(Bil 11:16-17). Ajat-ajat ini diteruskan aj. Oleh+sebab+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="ende">24(Bil 11:24). |
| (0.46) | (1Sam 24:5) |
(ende: Hati Dawud ber-debar2) bukannja oleh sebab ia takut akan Sjaul, tetapi karena sesal dan gerun terhadap radja, jang diurapi Jahwe, dan karena itu tidak boleh disentuh. Pakaian seorang disamakan dengan diri orang sendiri (lih. 1Sa 18:4). |
